The Voden Inscription of Tsar Samuel

Τσάρος Σαμουήλ: Η επιγραφή Βοδενών 989 μΧ

Παλαιοβουλγαρική Επιγραφή  Βοδενών:  Αριστούργημα χαρακτικής σε παλαιοσλαβωνικό- καλλιγραφικό κείμενο συμπλεκομένων πρωτοκυριλλικών χαρακτήρων σε 9 σειρές. Μοναδικό λογοτεχνικό είδος του πρώτου Βουλγαρικού Βασιλείου  (681 - 1018 μΧ). Χαράχθηκε από τον Βούλγαρο Τσάρο Σαμουήλ  το  989 μΧ στα εγκαίνια της  Μητρόπολης Βοδενών ως ευκτηρίου οίκου των  Βογόμιλων

   Η επιγραφή Βοδενών αποτελεί  εύρημα μείζονος σημασίας για την μεσαιωνική ιστορία των Βαλκανίων. Ανακαλύφθηκε στα Βοδενά (Εδεσσα) τον Ιανουάριο 1991 στο δάπεδο της παλιάς Μητρόπολης,  στην διάρκεια εργασιών αναστύλωσης, από  Αλβανό λαθρομετανάστη  που την μετέφερε κρυφά στα Τίρανα. Εκεί η επιγραφή αγοράσθηκε από ιδιώτη που την επανέφερε στην Ελλάδα και την δήλωσε στο Υπουργείο Πολιτισμού. Τον Σεπτέμβριο 1997 η επιγραφή κατασχέθηκε αυθαίρετα από την ελληνική αστυνομία και από τότε αγνοείται. Το Υπουργείο Πολιτισμού διόρισε εξεταστική επιτροπή που έσπευσε να την χαρακτηρίσει πλαστή.

ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ

  1. Στην αυτοκρατορική πόλη Βόντενγκραντ  εγώ ο Σαμουήλ πιστός στον Χριστό

  2. τσάρος Βουλγάρων και Ρωμαίων, Θεόσταλτος αυτοκράτορας

  3. όλων των χωρών από την νότια Ράσκα  έως την Μακεδονία, Θεσσαλία

  4. και Ελλάδα, εγγονός του παλαιού Χάνου  του Τυρνόβου Σισμάν

  5. δημιούργησα αυτόν τον οίκο γιά να διατηρηθή στην αιωνιότητα, την εποχή

        του Ιερεμία από το Μελένικο που ήταν πρώτος Χριστιανός. 

  6. Ο ναός αυτός κατασκευάσθηκε  γιά τις αμαρτίες και την απολύτρωση των Βουλγάρων   

 7.  από τον καταραμένο Σατανά   που ελοχεύει στην Κωσταντινούπολη.

 8. Ο ναός αυτός τελείωσε στο 14ο έτος της βασιλείας μου  με την βοήθεια του ιερομόναχου Γαβριήλ    που είναι  ποιμενάρχης

   9. Μογλενών. Γράφηκε το έτος 6.497 (989 μΧ) από κτίσεως κόσμου  την 5η Ινδικτιώνα

 

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ

1. В самодържавния град Воден Аз Самуил, верен в Христа

2. Цар на Българите и Ромеите, от бога изпратен самодържец

3. на всички страни от Рашка долна до Македония, Тесалия

4. и Гърця , внук на стария Шишман, който беше Хан на

5. жителите на Търново, построих този молитвен дом, за да съществува във вечността. Основите бяха положени в епохата на Иеремия, който беше пръв християнин от Мелник.

6. Построен бе (този храм) за греховете и спасението на българите

7. от проклетия Сатана, който произхожда от Константинопол.

8. Този храм бе завършен през 14-тата година от царуването ми с помощта на свещенника Гаврил, който е духовен пастир на жителите на Мъглен.

9. Написано през година 6497 от създаването на света (989 г.) 5-ти Индиктион

 

 

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΣΤΗΝ ΑΓΓΛΙΚΗ

        In the imperial city Vodengrad , I Samuel faithfull in Christ

        Tsar of Bulgars and Romans, dispatched by God Emperor

        all of countries from south Rasca  to Macedonia, Thessaly

        and Greece, grandson of Sisman who was old leader (Kavhan) of Turnovians

        created this Dome to be preserved  in eternity. Built in era of  Jeremia, the first Christian from Melnic

        It was erected  for sins and redemption of Bulgars from damned Devil who originates in  Istambul  

        This temple was completed on fourteenth year of my reign by aid of monk Gabriel, shepherd of

        Moglenians.  Written in the year 6.497 from creation of univers (989 A.D.) at  the fifth indiction"

Η ανακαινισμένη παλιά Μητρόπολη Εδεσσας

 Σαμουήλ  τσάρος Βουλγάρων και Ρωμαίων  956-1014 μΧ

    Οι Βογόμιλοι ένα αποκρυφιστικό χριστιανικό δόγμα επηρεασμένο από τα προγενέστερα κηρύγματα του Μανιχαϊσμού, πρωτοεμφανίσθηκε στην Βουλγαρία τον 10ο αι. στα χρόνια του βασιλέα Πέτρου (927-965).

   Ιδρύθηκε από τον Βούλγαρο μοναχό Μπόγκομιλ γνωστό και ως Ιερεμία από το Μέλνικ (Μελένικο) της Βουλγαρίας. Η νέα θρησκεία αν και αντιμετώπισε ανελέητους διωγμούς  από το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης εξαπλώθηκε γρήγορα στα Βαλκάνια και από εκεί στην νότια Ευρώπη, κυρίως στην Γαλλία με το όνομα Καθαροί.

    Στην επιγραφή του Σαμουήλ  τα Βοδενά τιτλοφορούνται πόλη Αυτοκρατορική και κατονομάζονται ως Βόντενγκραντ. Η Σλαβωνική κατάληξη Γκραντ υποδηλώνει μία πόλη ιδιαίτερα  στρατηγικής  σημασίας (Στάλινγκραντ, Λένινγκραντ, Μπλαγκόεφγκραντ). Ο Σαμουήλ χρησιμοποιεί στην ιστορική του αφήγηση πρώτο ενικό πρόσωπο.

   Η επιγραφή που ανακαλύφθηκε το 1991 στα θεμέλια της παλιάς Μητρόπολης Βοδενών, κατασχέθηκε από τις ελληνικές μυστικές υπηρεσίες τον Σεπτέμβριο 1997. Από τότε έχει εξαφανισθή  εξ αιτίας του ταπεινωτικού γιά το Βυζάντιο περιεχομένου της.

   Σύμφωνα με  πληροφορίες φυλάσσεται σε αποθήκη της 11ης Εφορίας Βυζαντινών αρχαιοτήτων στην Βέροια. Στο Σλαβωνικό (Βουλγαρικό) κείμενο ο Βογομιλικός ναός αφιερούται στην απολύτρωση των Βουλγάρων ενώ η Κωνσταντινούπολη χαρακτηρίζεται κατοικία του Σατανά, απηχώντας το βασικό Βογομιλικό δόγμα της προαιώνειας δυαδικής διαπάλης Θεού-Διαβόλου και της ταύτισης του αρχηγού της Χριστιανικής Εκκλησίας (Οικουμενικός Πατριάρχης) με τον ίδιο τον Σατανά.

            

   ΔΙΑΜΑΧΗ ΜΕΤΑΞΥ  ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΩΝ

  Δύο έλληνες επιστημονες ο αρχαιολόγος του Υπ. Πολιτισμού Κων. Σταλίδης και ο καθηγητής επιγραφικής του ΑΠΘ  Γεώργ. Βελένης,  θεωρούν την επιγραφή γνήσια.  Το θέμα προβάλλεται εκτεταμένα σε σελίδες του Διαδικτύου από Μακεδονία, Βουλγαρία και Ελλάδα

    Ο Βούλγαρος ιστορικός και τ. δ/ντής του μουσείου της πόλης Μπλαγκόεβγκρατ,  κ. Λιουμπομίρ Κωσταντινώφ, την θεωρεί  γνήσια και ζητά παρέμβαση της Βουλγάρας Υπουργού Πολιτισμού κας Μόσκοβα, αντικρούοντας  την άποψη του επίσης Βούλγαρου ιστορικού  δρ. Μποζιντάρ Δημητρώφ που την χαρακτήρισε πλαστή.

Τέσσερις (4) αποφάσεις ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ δικαστηρίων αρνούνται την επιστροφή της επιγραφής - Προσφυγή στον Αρειο Πάγο - Καταγγελία κατά της Ελλάδας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο

  Στο μεταξύ συνεχίζεται για 11ο έτος η δικαστική Οδύσσεια της   επιγραφής Βοδενών που χαράχθηκε από τον Βούλγαρο Τσάρο Σαμουήλ (950-1014 μ.Χ.) το έτος 989 μ.Χ. στην Εδεσσα (Βοδενά) όταν η Εδεσσα ήταν πρωτεύουσα της Βουλγαρικής αυτοκρατορίας.

     Στο αριστουργηματικά εγχάρακτο κυριλλικό (παλαιοσλαβωνικό) κείμενο ο Σαμουήλ αυτοπροσδιορίζεται ως ΤΣΑΡΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΩΝ ΚΑΙ ΡΩΜΑΙΩΝ τίτλος που του δόθηκε από τον Πάπα της Ρώμης το 989 μΧ, όσο η αυτοκρατορία που ίδρυσε τον 10ο αιώνα περιλαμβάνει την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ, ΣΕΡΒΙΑ, ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΑΔΑ. Είναι χαρακτηριστική η αντιδιαστολή μεταξύ Μακεδονίας και Ελλάδας που σύμφωνα με την επιγραφή αποτελούν διαφορετικές γεωγραφικές και εθνικές περιοχές ενώ ακόμα χαρακτηριστικότερη είναι η ταπεινωτική αναφορά (κατάρα) στον "Οικουμενικό" Πατριάρχη που ταυτίζεται με τον καταραμένο Σατανά που φωλιάζει στην Κωνσταντινούπολη και είναι υπεύθυνος για τα μαρτύρια των Βουλγάρων.

      

Στο κενΟ η  δΙωξη κατΑ του ιδιοκτΗτη της επιγραφΗς

    Την 19η Σεπτεμβρίου 2000 ο εισαγγελέας πλημ/κών Εδεσας άσκησε ποινική δίωξη για αρχαιοκαπηλεία εναντίον του Αλβανού Arturo Saheti και του νόμιμου κατόχου της επιγραφής επειδή ο πρώτος βρήκε και πούλησε την επιγραφή και ο δεύτερος την αγόρασε δήθεν παράνομα. Η δίκη διεξήχθηκε την 7/2/2001 στο τριμελές πλημ/κείο Εδεσσας. Ο εισαγγελέας της έδρας όπως και όλοι οι υπόλοιποι οκτώ (8) εισαγγελείς που ασχολήθηκαν από το 1997 με το θέμα αρνήθηκε να διατάξει την επιστροφή της επιγραφής στον νόμιμο ιδιοκτήτη της αν και χαρακτηρίσθηκε από τις ελληνικές Αρχές ως "πλαστή".

    Στις 11/1/2001 το Συμβούλιο πλημ/κών συνεδρίασε στην Εδεσσα και απήλλαξε ομόφωνα με αθωωτικό βούλευμα τον ιδιοκτήτη της επιγραφής από την κατηγορία της αρχαιοκαπηλίας. Σημειώνεται ότι η επιγραφή είχε ήδη χαρακτηρισθή προ τριετίας από το Υπουργείο Πολιτισμού ως πλαστή και μη αρχαία με αξία που δεν ξεπερνά τα 60 ευρό. Παρ' όλα αυτά το Συμβούλιο πλημ/κών Εδεσσας αρνήθηκε να διαταξει την επιστροφή της επιγραφής στον νόμιμο ιδιοκτήτη της ο οποίος άσκησε  έφεση κατά του βουλεύματος.

   Στις 7/2/2001 το τριμελές πλημ/κείο Εδεσσας  κατεδίκασε ερήμην τον Αλβανό Arturo Saheti σε φυλάκιση ενός έτους και χρηματική ποινή 100.000 δρχ. για δήθεν κλοπή της "πλαστής" επιγραφής από τον παλιό μητροπολιτικό ναό της Εδεσσας, την μεταφορά της στην Αλβανία και την πώληση αυτής. Επειτα από προταση του εισαγγελέα  Πασχάλη Παπαοικονόμου το δικαστήριο διέταξε την Δήμευση της "πλαστής" επιγραφής υπέρ του Ελληνικού Δημοσίου και την απόδοσή της στην 11η Εφορία Βυζαντινών αρχαιοτήτων.

  Μέχρι σήμερα η δήθεν πλαστή επιγραφή φυλάσσεται επιμελώς σε αποθήκη της αρχαιολογικής υπηρεσίας Βέροιας με εντολές των διαφόρων εισαγγελέων που ενεπλάκησαν στην υπόθεση.  Εκ των υστέρων αποδείχθηκε ότι ο καταδικασθείς ερήμην Αλβανός είναι πρόσωπο διαφορετικό, είναι Ιταλός υπήκοος, έχει άλλο όνομα και κυκλοφορεί ελεύθερα στην Ελλάδα.Τον Σεπτέμβριο 2007 ξεκίνησε νέα έρευνα από την εισαγγελία του Αρείου Πάγου προκειμένου να διαλευκανθή το δικαστικό αυτό φιάσκο που ρεζίλεψε την ελληνική δικαιοσύνη.

    Στις 8/3/2001 συνεδρίασε στην Θεσ/νίκη το Συμβούλιο Εφετών και απέριψε με βούλευμα την Εφεση   κατά του βουλεύματος του συμβουλίου πλημ/κών Εδεσσας, με την οποία ζητήθηκε η επιστροφή της επιγραφής στον ιδιοκτήτη αυτής. Το αίτημα επιστροφής της επιγραφής απορίφθηκε για τυπικούς λόγους.  Ο εφεσιβάλων  άσκησε Αναίρεση κατά του βουλεύματος στο δικαστικό συμβούλιο του Αρείου πάγου ζητώντας την επιστροφή της επιγραφής. Με μιά αδέξια προσπάθεια συγκάλυψης, ο Α.Π. απέριψε αμετάκλητα το αίτημα και πάλι για τυπικούς λόγους, αποφεύγοντας να εξετάσει την ουσία της υπόθεσης.

   Αλληλοσυγκρουόμενες απόψεις Ελλήνων, Βουλγάρων και Μακεδόνων αρχαιολόγων για την γνησιότητα της επιγραφής. Δύο Ελληνες και ένα Βούλγαρος ιστορικός θεωρούν την επιγραφή ως γνήσια. Οι απόψεις του κ. Δημητρώφ στις Βουλγαρικές εφημερίδες ΚΟΝΤΙΝΕΝΤ της Σόφιας και Македония του Βουλγαρικού  κόμματος ΒΜΡΟ. Επικριτικό άρθρο στο περιοδικό ΠΟΥΛΣ των Σκοπίων με τίτλο "ΘΡΙΛΕΡ ΜΕ ΑΓΝΩΣΤΟ ΤΕΛΟΣ".

Δημοσίευμα της Βουλγαρικής εφημερίδας CONTINENT (2 Οκτωβρίου 1997) με τίτλο "Επιγραφή του Σαμουήλ, τσάρου Βουλγάρων και Ρωμαίων, ανακαλύφθηκε στα Βοδενά

 

    Επικριτικά δημοσιεύματα κατά της Βουλγαρίας δημοσιεύθηκαν στο Διαδίκτυο  στο περιοδικό ΠΟΥΛΣ της Μακεδονίας από τον  δικαστή  Κόλε Μάνγκωφ, για δήθεν πλαστογράφηση της Μακεδονικής ιστορίας. Επιχειρείται συσχέτιση της επιγραφής με την γνωστή  επιγραφή του Bitola (ανακαλύφθηκε το 1956 στo παλιό Τουρκικό τζαμί Τσαούς έξω από τα τείχη της  πόλης Bitola). Στην επιγραφή αυτή ο Βούλγαρος Τσάρος Ιβαν Βλαδισλάβ  (1015-1018), ανηψιός και διάδοχος του Τσάρου Σαμουήλ αυτοπροσδιορίζεται δύο φορές ως "Βούλγαρος το γένος".

   Η παραπάνω επιγραφή  δεν εκτίθεται σε αίθουσα μουσείου και παραμένει σε αφάνεια σε αποθήκη του αρχαιολογικού μουσείου  Bitola λόγω του αποκαλυπτικού περιεχομένου της που καταρίπτει την θεωρία περί Μακεδονισμού του κράτους του Σαμουήλ τον 10/11ο αιώνα μΧ. 

   Ο γνωστός Βούλγαρος ιστορικός δρ. Μποζιντάρ Ντιμίτρωφ σε ολοσέλιδο άρθρο του που δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα Standart της Σόφιας την 2-10-1997, εκφράζει τις προσωπικές του απόψεις γιά την επιγραφή Βοδενών.

   Ο δρ Ντιμίτρωφ   διατύπωσε την άποψη πως η επιγραφή Βοδενών χαράχτηκε στα μέσα του 19ου αιώνα από Βούλγαρους πατριώτες της Εδεσσας (Βοδενών) στα χρόνια της εκκλησιαστικής διαμάχης Πατριαρχικών-Εξαρχικών.

Σημειώνεται ότι ο δρ. Ντιμίτρωφ ουδέποτε αντίκρυσε την επιγραφή και προχώρησε στα συμπεράσματά του με βάση  φωτογραφίες που δημοσιοποιήθηκαν στο διαδίκτυο.

    Το δημοσίευμα του περιοδικού Πουλς που εκδίδεται στα Σκόπια, τιτλοφορείται "ΘΡΙΛΕΡ ΜΕ ΓΝΩΣΤΟ ΤΕΛΟΣ".

 

Η ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΝΙΚ. ΜΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΥ

  Τον Μάρτιο 2007 ο Ακαδημαϊκός και ομότιμος καθηγητής αρχιτεκτονικής  του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Νικόλαος Μουτσόπουλος, γνωστός για τις αρχιτεκτονικές και ιστορικές του έρευνες στην μεσαιωνική Μακεδονία, μελέτησε τον φάκελλο της επιγραφής Βοδενών και επεδίωξε να την δει και να την μελετήσει προσωπικά.

   Οπως ήταν αναμενόμενο αντιμετώπισε αρνητική στάση από το Υπουργείο Πολιτισμού, εκπρόσωποι του οποίου αρνήθηκαν πρόσβαση στην επιγραφή. Ο κ. Μουτσόπουλος ανακάλυψε το 1966 τον τάφο του τσάρου Σαμουήλ στην Βουλγαρική Βασιλική του Αγίου Αχιλλείου που βρίσκεται σε νησάκι της μικρής Πρέσπας. Η όλη υπόθεση συσκοτίσθηκε άνωθεν και δεν απασχόλησε τα ΜΜΕ.

 

                 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ - Ο ΖΑΧΟΠΟΥΛΟΣ ΑΠΕΦΑΝΘΗ

Η ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΣΑΜΟΥΗΛ ΔΕΝ ΘΑ ΕΠΙΣΤΡΑΦΗ

  Το Υπουργείο Πολιτισμού με   πρόσφατο έγγραφό του υπό στοιχεία 4235/51/7-1-2008, εξακολουθεί να αρνείται έπειτα από 11 χρόνια  την επιστροφή της αξίας 60 ευρό "πλαστής"  επιγραφής επειδή δήθεν "δεν  ακολουθήθηκε  η νόμιμη διαδικασία και δεν υπάρχουν στοιχεία εισαγωγής, κατοχής ή κυριότητας από τον ιδιώτη που την διεκδικεί".

  Ετσι η επιγραφή Σαμουήλ εξακολουθή να "φυλάσσεται" σε αποθήκη της 11ης Εφορίας Βυζαντινών Αρχαιοτήτων στην Βέρροια, χωρίς ποτέ να έχει εκτεθή σε προθήκη μουσείου.

 

THE VODEN INSCRIPTION CASE STORY

  The inscription of Voden  is  a medieval inscription written in old Church Slavonic or old Bulgarian in 989 AD by Tsar Samuel of Bulgaria (957-1014). It is believed by a Bulgarian historian to be a 19th-century forgery. As of  2007 some other scholars who examined it for authentification expressed different aspect. 

   Inscription was found in 1991 at Voden, present day Edessa, an ancient town of northern Greece. For a short period between 980-990 A.D. Voden was capital of Samuel's state. In text tsar Samuel (958-1014) is selfdetermined as Tsar of Bulgars and Romans, a title non mentioned by other sources. Relevant is the Bitola inscription dating from 1015 A.D. laying at Bitola Museum in Republic of Macedonia. Both inscriptions reveal the Bulgarian character of Samuil’s State. It is the second inscription attributed personally to Tsar Samuel. The first one is Samuel’s inscription found in 1898 at village German, near lake Prespa of Macedonia.

  The inscription was found casually in early 1991 by Albanian immigrant Arturo Saheti working inside Voden's medieval cathedral during reconstruction works. After a few months it was transferred to Albania where was purchased by a Greek citizen who moved it again to Greece and declared it to Greek Minister of Culture.

  Greek authorities kept silence and ommited to respond officially neither demanded to examine the inscription. In February 1998 Arturo Saheti was condemned in Edessa to one year imprisonment for violating Greek Law obout antiquities (thefting inscription from a Greek church and illegal exporting to Albania). The whole case was shortly notificated to Bulgarian Ministry of Culture.

  According to Bozhidar Dimitrov, director of Sofia's National Museum of History, inscription was fabricated during Bulgarian national reviving period of 1870-1893 by Bulgarian patriots of Voden which forged it for religious purposes. On October 2, 1997, Dimitrov rushed to issue an extensive announcement including a modern Bulgarian translation in Sofia’s daily CONTINENT claiming that although inscription had been forged only 100 years ago, he wellcomes it to Museum’s collection as reminder of Bulgarian national awakening of 19th century.

   Dr. Bozhidar Dimitrov, a well known Bulgar historian, never show the inscription. His opinion is not based on linguistic analysis but on some palaeographic and historic inconsistencies derived from text photos provided to him from Edessa (Voden). He’s the only historian supporting the forgery theory.

   He allegates: 1) inscription’s palaeography is later than 10th C. correlated to 12th-13th c. Slavonic inscriptions, 2) Tsar Samuel can’t be grandson of Khan Shishman of Tirnovo, since Shishman is a Cumanian (not Bulgarian) anthroponym introduced first on 12th c. and Byzantine sources mention the count Nicholas as Samuel’s father.

   This topic touches the critical question about Samuel's ethnic origin. 3) (Veliko) Tirnovo was nonexistent during Samuel’s reign and was first founded at the end of 11th c. as capital of second Bulgarian state, 4) Tsar Roman of Bulgaria, predecessor of Samuel, preserved his title as Tsar of Bulgarians until his death in 997 although was laying captive and castrated in a Byzantine prison from 991 AD. This contradicts inscription entitling Samuel as Tsar of Bulgars and Romans in 989 A.D. 

   Dr. Dimitrov makes no mention about other historical facts included in epigraphy. Macedonian magazine PULSE issued later from Skopje a relative article accusing Bulgaria for forgery and conspiracy against history of Macedonia.

   On September 8, 1997, Greek intelligence agents seized and confiscated the inscription in Edessa (Voden). According false police statement it was found abandoned on a high way. Ever since inscription remains hidden by Greek Ministry of Culture without any explanation.

 

Η ΕΠΙΓΡΑΦΗ BITOLA 1015 μ.Χ.

Νεώτερη κατά 26 χρόνια είναι παρόμοια Βουλγαρική επιγραφή που ανακαλύφθηκε το 1956 στην Μακεδονική πόλη Bitola κατά την κατεδάφιση του παλιού Μουσουλμανικού τζαμιού Τσαούς κοντά στα μεσαιωνικά τείχη της πόλης

 

Συντάκτης της επιγραφής Bitola είναι ο τσάρος της Βουλγαρίας Ιβάν Βλαδισλάβ, ανηψιός του Σαμουήλ, που κυβέρνησε την περίοδο 1015-1018. Στο κείμενο ο Ιβάν Βλαδισλάβ αυτοπροδιορίζεται δύο φορές ως Βούλγαρος το γένος. Οι Αρχές της Μακεδονίας διατηρούν επί δεκαετίες την σημαντική αυτή επιγραφή σε αποθήκη, μακρυά από την δημοσιότητα. Στο Εθνικό μουσείο ιστορίας Σόφιας ένα ομοίωμα (replica) της επιγραφής Bitola εκτίθεται σε περίοπτη θέση (φωτο πάνω)

  

    Η μετάφραση  της επιγραφής Bitola:

   "Το έτος 6523  (1015 μΧ)  από κτίσεως κόσμου, το κάστρο αυτό κτίσθηκε από τον Βούλγαρο αυτοκράτορα Ιωάννη (Βλαδισλάβ) με την βοήθεια και τις προσευχές της Αγίας Παρθένου και την προστασία των δώδεκα Αποστόλων και των δύο κορυφαίων Αποστόλων.

    Το κάστρο αυτό οικοδομήθηκε σαν καταφύγιο γιά την σωτηρία και ζωή των Βουλγάρων. Η κατασκευή αυτού του κάστρου άρχισε στις 20 του μήνα Οκτωβρίου και τελείωσε στο τέλος του μήνα ........... 

    Ο Αυτοκράτορας ήταν Βούλγαρος το γένος και εγγονός των πιστών Νίκολα και Ριψίμια, γυιός του Ααρών αδελφού του Σαμουήλ που κατατρόπωσε τον Γκρεκικό στρατό του αυτοκράτορα Βασιλείου στην Στιπόνα και πήρε όλο τον χρυσό ως λάφυρο. Και ο τσάρος Σαμουήλ νικήθηκε από τον Βασίλειο το έτος 6522  (1014 μΧ) από κτίσεως κόσμου στην στενωπό του Κλειδίου και πέθανε στο τέλος εκείνου του καλοκαιριού"

Η επιγραφή Βιτολα: Αρθρο στην Wikipedia

 

993 μΧ: Η ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΠΡΕΣΠΩΝ ΤΟΥ ΤΣΑΡΟΥ ΣΑΜΟΥΗΛ

SOFIA: ΑΡΧΑΙOΛΟΓΙΚΟ  ΜΟΥΣΕΙΟ  

Tsar Samuel's inscription in memoriam of his family

   

ΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΠΙΓΡΑΦΗΣ

"Στο όνομα του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, εγώ ο Σαμουήλ, δούλος του Θεού, χάραξα επιγραφή σε  τούτο τον σταυρό στην μνήμη του πατέρα μου, της μητέρας μου και του αδελφού μου. Τα ονόματα των μεταστάνων είναι: Δούλος του Θεού  Νικόλαος,  Ριψίμια και  Δαβίδ. Τα παραπάνω γράφησαν κατά την 6η Ινδικτιώνα του έτους 6501 (991 μΧ) από κτίσεως κόσμου."

"In the name of the Father and the Son and the Holy Spirit, I, Samuil, servant of God, made a memory of my father, of my mother and of my brother on these crosses. Here are the names of the deceased: Nikolas, servant of God, Ripsimia and David. Written in the year 6501 since the creation, indiction VI."

 

ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ ΠΡΕΣΠΩΝ

Η ανακαινισμένη εκκλησία του Αγίου Γερμανού στο ομώνυμο χωριό της Πρέσπας, στο δάπεδο της οποίας ανακαλύφθηκε το 1898 από Ρώσσους αρχαιολόγους, η επιγραφή του Τσάρου Σαμουήλ, έτους 993 μΧ. Η εκκλησία κτίσθηκε  στην μνήμη του Βούλγαρου Πατριάρχη Γερμανού ή Γαβριήλ που εγκαταστάθηκε στην περιοχή Πρεσπών στα τέλη του 10ου αι.

"Γερμανός ο και Γαβριήλ εν Βοδαινοίς και εν Πρέσπα"

Ιωάννης Σκυλίτσης: Ρωμαίος χρονογράφος  τέλη 11ου αι. μΧ. Σύνοψις Ιστοριών (Synopsis Historiarum), αναφορικά με την μετακόμιση του Βούλγαρου Πατριάρχη στα Βοδενά το 985 μΧ και αργότερα στην Πρέσπα

Η επιγραφή Αγίου Γερμανού Πρεσπών: Αρθρο στην Wikipedia

 

VIDEO

Ο τσάρος Σαμουήλ με αναφορά στην επιγραφή Βοδενών

 Εξωτερικοί δεσμοί

Η Φοινικική επιγραφή της Εδεσσας

vodenski nadpis  Αναφορά  στην επιγραφή Βοδενών σε  Βουλγαρικό site

Надпись царя Самуила Шишмана  Αναφορά  στην επιγραφή Βοδενών σε Ρωσσικό site 

 

Η σκοτεινή πλευρά της Ελληνικής Ιστορίας. Click below

    © Copyright 2002-2008    www.bulgarmak.org