Οι αρχαίοι Ελληνες ονομάζοντο Γκρεκοί, Αχαιοί, Δαναοί, Αργείοι

GREECE: Unkown before the 6th century BC

Μακεδονία και Ελλάδα: Δύο  χώρες χωρίς εθνική και γεωγραφική  ταύτιση     

Ομηρος	Αριστοτέλης

    Οι όροι "Ελληνας" και "Ελλάδα" ήταν άγνωστες προ του 6ο αι. πΧ. Ο Ομηρος στην Ιλιάδα (8ος πΧ αι. ) τους αγνοεί πλήρως και χρησιμοποιεί εναλλακτικά τους  όρους "Αχαιοί", "Δαναοί" και "Αργείοι" που αναφέρονται σε γεωγραφικές  περιοχές της Πελοπονήσου.

    Στα δύο Ομηρικά έπη η λέξη Αργείοι αναφέρεται 29 φορές, η λέξη Δαναοί 138 φορές και η λέξη Αχαιοί 598 φορές. Η λέξη Ελληνες καμμία.

   Σύμφωνα με τον Ομηρο η Ελλάς ήταν  μία μικρή  πόλη στην Θεσσαλική Φθιώτιδα.  Αρκετούς αιώνες αργότερα η πόλη αυτή που δεν έχει εντοπισθή αρχαιολογικά, έδωσε το όνομά της σε ολόκληρη την χώρα.

   Oι κάτοικοι της μετέπειτα Ελλάδος αποκαλούντο από τους Ρωμαίους Γρεκοί, ονομασία που προηγήθηκε του όρου Ελληνες. Το βεβαιώνει ο κορυφαίος φιλόσοφος Αριστοτέλης (384-322 πΧ)  στο έργο του "Μετεωρολογικά" στο οποίο αναφέρει:

                                  " Ελληνες οι πρότερον Γραικοί καλούμενοι"   (Αριστ. Μετεωρολ. 1, 352 α)   

   Αξιοσημείωτο  πως η λέξη Ελλάς δεν αναφέρεται καθόλου ούτε στην  Παλαιά Διαθήκη που αποτελείται από 39 βιβλία που  γράφηκαν μεταξύ 1500 και 500 πΧ.  Αυτό αποτελεί πρόσθετη απόδειξη ότι ακόμα και στις απαρχές της κλασικής περιόδου η έννοια ΕΛΛΑΣ ήταν ανύπαρκτη ακόμα και ως γεωγραφική περιοχή.

      Στο προφητικό βιβλίο της Π. Διαθήκης του Δανιήλ υπάρχει το εξής παράδοξο χωρικό που είναι και το μοναδικό που σχετίζεται έμμεσα με την Ελλάδα:

   "Και ο τριχωτός τράγος είναι ο βασιλεύς της Γιαβάν, και το κέρας το μέγα, το μεταξύ των οφθαλμών αυτού, αυτός είναι ο πρώτος βασιλεύς" 

 Δανιήλ  Η΄  21

   Σε όλες τις Ελληνικές μεταφράσεις της Π. Διαθήκης η λέξη Γιαβάν αντικαταστάθηκε αυθαίρετα με την λέξη Ελλάδα ώστε να δίδεται η εντύπωση πως η Ελλάδα υπήρχε ως εθνική έννοια κατά τους βιβλικούς χρόνους.

   Ο όρος Γιαβάν ή Γιουνάν (Τουρκιστί  Γιουνανιστάν) υποδήλωνε την αρχαία Ιωνία και χρησιμοποιείται μέχρι και σήμερα από το σύνολον του ανατολικού κόσμου (Τουρκία, Ισραήλ,  Αραβικές χώρες, Κίνα, Ινδία κλπ).

  Στις απαρχές της κλασικής περιόδου  (6ος αιώνας), αρχίζει να χρησιμοποιείται ο όρος Ελλάς  υποδηλώνοντας  μόνον την  Στερεά Ελλάδα που ονομάσθηκε αργότερα από τους Οθωμανούς Ρούμελη (χώρα των Ρωμαίων). Ο Αθηναίος ρήτορας Δημοσθένης (4ος αι. πΧ) διαχωρίζει την Ελλάδα (Ρούμελη ή Στερεά Ελλάδα)  από την Πελοπόνησο:

    "Την Ελλάδα και Πελοπόννησον"  (Δημοσθ. 19, 303)

    Παρατηρείται ότι η  χρήση του όρου (Στερεά)  Ελλάς   αντιδιαστέλεται  με την Πελοπόνησο  που αποτελεί  διαφορετική  περιοχή τόσο με γεωγραφική όσο και  εθνική έννοια.

ΕΛΛΑΣ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Δύο έννοιες με διαφορετικό νόημα

    Στην Καινή Διαθήκη που αποτελείται από 27 βιβλία γραμμένα τον 1ο αιώνα μΧ, η λέξη Ελλάς συναντάται μόνον μία φορά  σε πλήρη διαστολή με την λέξη Μακεδονία. Το σχετικό χωρίο συγγραφέας του οποίου είναι ο  Λουκάς αναφέρει τα εξής:

"Μετά δε το παύσασθαι τον θόρυβον προσκαλεσάμενος ο Παύλος τους μαθητάς και ασπασάμενος εξήλθε πορευθήναι εις Μακεδονίαν. Διελθών δε τα μέρη εκείνα και παρακαλέσας λόγω πολλώ ήλθεν εις την Ελλάδαν. Ποιήσας τε μήνας τρεις γενομένης αυτώ επιβουλής υπό των Ιουδαίων μέλλοντι ανάγεσθαι εις την Συρίαν, εγένετο γνώμη του υποστρέφειν διά Μακεδονίας"

                                                                         Πράξεις Αποστόλων 20   1,2,3

     Στο παραπάνω ντοκουμέντο της Κ. Διαθήκης που περιγράφει την περιοδεία του  Παύλου τον 1ο αιώνα μΧ  στα Βαλκάνια, αποδεικνύεται με τον πλέον αδιαμφισβήτητο τρόπο ότι Μακεδονία και Ελλάδα ήσαν δύο έννοιες γεωγραφικά και εθνικά αντίθετες που  δεν ταυτίσθηκαν ποτέ διά μέσου των αιώνων.

    Στην μεσαιωνική περίοδο οι Βυζαντινοί ιστοριογράφοι χρησιμοποιούν διασταλτικά τους όρους   Μακεδονία και Ελλάδα, επιβεβαιώνοντας ότι πρόκειται γιά δύο  διαφορετικούς γεωγραφικούς και εθνικούς χώρους.

    Αναφέρει χαρακτηριστικά ο  ιστορικός του 11ου αιώνα Ιωάννης Σκυλίτσης στην Σύνοψη Ιστοριών (Synopsis Historiarum):

     "Επήλθον (οι Βούλγαροι) ταις Ρωμαϊκαίς χώραις διά Μακεδονίας και Στρυμόνος και Ελλάδος, καταλαβόντες την Νικόπολιν..."

                                                                                                       Σκυλίτσης:  Σύνοψις Ιστοριών Β 310-311

       Η ίδια διαφοροποίηση επαναλαμβάνεται  στην μεσαιωνική  επιγραφή  Βοδενών (Εδεσσας) που χαράχτηκε το 989 μΧ από τον Τσάρο της Βουλγαρίας Σαμουήλ (950-1014 μΧ):

     " Εγώ ο Σαμουήλ, Τσάρος Βουλγάρων και Ρωμαίων, Θεόσταλτος αυτοκράτορας όλων των χωρών από την κάτω Σερβία έως την Μακεδονία, Θεσσαλία και Ελλάδα ...."

     Η πλήρης αντιδιαστολή μεταξύ Μακεδονίας, Θεσσαλίας και Ελλάδος είναι και πάλι προφανής και απόδεικνύει  ότι οι ισχυρισμοί περί δήθεν ελληνικότητας της Μακεδονίας από αρχαιοτάτων χρόνων δεν έχουν καμμία ιστορική βάση.

ΒΙΝΤΕΟ

Σχετικά sites

Ελλάς: Ετος ίδρυσης 1830

Ελλάς: Τέσσερα ονόματα για μία χώρα

Πελασγοί: Οι πρώτοι κάτοικοι της Ελλάδας

 Η απαλοιφή του απαξιωτικού λήμματος Γκρεκός από τα λεξικά Λαρούς

Η σκοτεινή πλευρά της Ελληνικής ιστορίας  Click below

© Copyright 2003-2008   www.bulgarmak.org