ΕγκαινΙΑσθηκε και λειτουργεΙ η πρΩτη ΜακεδονικΗ εκκλησΙα στην ΕλλΑδα

First Macedonian church inaugurated in Northern Greece

Υπάγεται εκκλησιαστικά στην "Αρχιεπισκοπή Οχρίδας και πάσης Μακεδονίας" 

Ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Τσαρκνιάς, Εφημέριος του Ιερού Ναού Σφέτα Ζλάτα	Ο Αρχιεπίσκοπος  πάσης Μακεδονίας      Στέφανος

   Αριδαία Πέλλας: Εγκαινιάσθηκε στις 26 Οκτωβρίου 2001 ο πρώτος Μακεδονικός ναός επί ελληνικού εδάφους από τον   Αρχιμανδρίτη Νικόδημο Τσαρκνιά. Ο σεβ. Νικόδημος  αποσχηματίσθηκε βίαια το 1993 από την ελληνική εκκλησία και έκτοτε ιερουργεί ως επίσκοπος της Ορθόδοξης Μακεδονικής Εκκλησίας της  Οχρίδας.

   Ο νέος Ιερός Ναός Σφέτα Ζλάτα  (Αγία Χρυσή) είναι αφιερωμένος στην ομώνυμη Βουλγάρα Αγία και Νεομάρτυρα Ζλάτα (Χρυσή) που μαρτύρησε από  Τούρκους το 1797 στο  χωριό  Ζλάτινα (Χρυσή) της ιστορικής επαρχίας  Μογλενών (Αλμωπίας) του  Νομού Πέλλας.

    Σε λόφο  πάνω από το χωριό δεσπόζει το ιστορικό φρούριο των Μογλενών που κτίσθηκε από τον Βούλγαρο Τσάρο Συμεών στα τέλη του 9ου αιώνα μΧ. Το 1015, στα χρόνια του τσάρου Σαμουήλ, το φρούριο πολιορκήθηκε και καταστράφηκε από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Βασίλειο Βουλγαροκτόνο (976-1025) που κατέσφαξε τους υπερασπιστές του.

Η πρόσοψη του υπό αποπεράτωση Μακεδονικού Ναού στο Σούμποτσκο Μογλενών με το εθνοσύμβολο της  Μακεδονίας

Εσωτερική όψη του Μακεδονικού ημιϋπόγειου Ιερού Ναού Σφέτα Ζλάτα στο Σούμποτσκο (Αριδαία) της Αιγαιακής Μακεδονίας

     Η θεμελίωση του Ναού έγινε τον Οκτώβριο 1999 από τον πρώην Αρχιμανδρίτη της Ελληνικής Εκκλησίας Νικόδημο Τσαρκνιά με την οικονομική συνδρομή Μακεδόνων ομογενών  που ζούν σε Αυστραλία και Καναδά. Ο Αιδεσιμότατος Νικόδημος είναι εκδότης της τριμηνιαίας εφημερίδας "ΤΑ  ΜΟΓΛΕΝΑ" που εκδίδεται στο Σούμποτσκο (Αριδαία) από το 1980 και προασπίζεται τα ανθρώπίνα δικαιωματα των Μακεδόνων της Ελλάδας.

  Το 1993 ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Τσαρκνιάς αποσχηματίσθηκε  από τις τάξεις της Ελληνικής Εκκλησίας με απόφαση Συνοδικού Δικαστηρίου, βαρυνόμενος με πληθώρα συκοφαντικών κατηγοριών μεταξύ των οποίων ο κιναιδισμός και η  αυτονομιστική δράση  υπέρ της Δημοκρατίας Μακεδονίας. Ο σεβ. Νικόδημος έχει υπηρετήσει γιά πολλά χρόνια στις Μητροπόλεις Φλώρινας και Κιλκίς.

    Παρά τις επανειλημμένες αιτήσεις του η ελληνική κυβέρνηση μέσω της διεύθυνση Ναοδομίας της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της αρμόδιας Υπηρεσίας  ετεροδόξων του Υπουργείου Θρησκευμάτων, δεν χορήγησαν άδεια ανέγερσης και η οικοδόμηση του ναού που έχει έκταση 200 τ.μ. πραγματοποιήθηκε αυτοδικαίως.

    Ο Ιερός Ναός Σφέτα Ζλάτα υπάγεται στην Μακεδονική Ορθόδοξη Εκκλησία (ΜΟΕ) που εδρεύει στην ιστορική πόλη Охрид (Οχρίδα) της Δημοκρατίας Μακεδονίας.

  Η Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Μακεδονίας αυτονομήθηκε από το Σερβικό Πατριαρχείο το 1967. Μέχρι σήμερα δεν έχει αναγνωρισθή από την εκκλησία της Ελλάδας και  τα Πατριαρχεία Κωσταντινούπολης και Σερβίας.

    Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Μακεδονικής Εκκλησίας είναι ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Στέφανος που φέρει τον τίτλο Αρχιεπίσκοπος Οχρίδας και Μακεδονίας. Πολλοί ομογενείς Βουλγαρομακεδόνες του εξωτερικού άρχισαν να συρρέουν στην Αριδαία γιά να τελέσουν προσκύνημα στον νέο Ιερό Ναό.

Η  Αίτηση γιά την άδεια ανεγέρσεως του Ιερού Ναού προς τον έλληνα πρωθυπουργόν    Κων.  Σημίτη. Μέχρι σήμερα δεν έχει δοθή καμμία απάντηση (κάντε κλικ να την διαβάσετε)

Με την παρουσία φυγάδων από την Μακεδονία του Αιγαίου

ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΟ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΣΦΕΤΑ ΖΛΑΤΑ

Χοροστατεί ο αιδεσιμότατος  Νικόδημος Τσαρκνιάς

    Σούμποτσκο (Αριδαία) Πέλλας: Με την παρουσία 50 επισκεπτών από την Δημοκρατία Μακεδονίας τελέσθηκε Θεία Λειτουργία στις 25 Μαϊου 2002 στον νεοϊδρυθέντα Ιερό Ναό Σφέτα Ζλάτα (Αγία Χρυση). Ο ναός βρίσκεται στο Σούμποτσκο (Αριδαία) 25 χιλιομ. βόρεια της Εδεσσας κοντά στα ελληνομακεδονικά σύνορα. Χοροστάτησε ο Επίσκοπος της Μακεδονικής Εκκλησίας σεβ. Νικόδημος.

      Οι  επισκέπτες που έφθασαν από τα Σκόπια οδικώς με πούλμαν, είχαν την ευκαιρία να εκκλησιασθούν γιά πρώτη φορά επί ελληνικού εδάφους στην μητρική τους Μακεδονική γλώσσα,  έπειτα από 54 χρόνια αναγκαστικής προσφυγιάς.

  Οι ελληνικές Αρχές επέτρεψαν την είσοδο των Μακεδόνων προσκυνητών, έθεσαν όμως υπό αυστηρή αστυνομική επιτήρηση την θρησκευτική τελετή, παρακολουθώντας στενά τις κινήσεις των  επισκεπτών.       

  Μέσα σε θρησκευτική κατάνυξη ο Σεβασμιότατος  Νικόδημος Τσαρκνιάς τέλεσε την Θεία Λειτουργία στην Μακεδονική γλώσα και  μετέλαβε τους πιστούς. Ακολούθησε επίσκεψη στα γειτονικά λουτρά του Πόζαρ και γεύμα σε τοπικό εστιατόριο. Οι Μακεδόνες επισκέπτες αναχώρησαν γιά τα Σκόπια αργά το απόγευμα με τις καλλίτερες εντυπώσεις.

        Η Θεία λειτουργία τελείται κάθε Κυριακή στον Μακεδονικό ναό και η είσοδος επιτρέπεται σε όλους τους πιστούς. Σύντομα θα αρχίσουν να τελούνται Θεία μυστήρια.

2007: ΕΠΙΤΥΧΗΣ ΠΕΡΙΟΔΕΙΑ ΤΣΑΡΚΝΙΑ ΣΕ ΗΠΑ ΚΑΙ  ΚΑΝΑΔΑ

  Τορόντο 21 Απριλίου 2007: Θερμή υποδοχή επεφύλαξαν οι Μακεδονικές οργανώσεις του Καναδά στον επίσκοπο Αιγαιακής Μακεδονίας Νικόδημο Τσαρκνιά ο οποίος στην διάρκεια περιοδείας του στην Βόρεια Αμερική επισκέφθηκε το Τορόντο. Συνοδευόταν από τον Παύλο Φιλίπωφ Βοσκόπουλο, γραμματέα της μεινοτικής οργάνωσης ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ-VINOZITO. Στην φωτογραφία ο σεβ. Νικόδημος με το προεδρείο της οργάνωσης ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ και τους επισκόπους της Ορθόδοξης Μακεδονικής Εκκλησίας στον Καναδά. Οι συνομιλίες του σεβ. Νικόδημου έπεισαν την Καναδική κυβέρνηση η οποία λίγους μήνες αργότερα (Σεπτέμβριος 2007) αναγνώρισε επίσημα την Δημοκρατία Μακεδονίας με το συνταγματικό της όνομα, δίνοντας ένα ηχηρό ράπισμα στην Ελλάδα.

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΣΑΡΚΝΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΑΙΓΑΙΑΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

Καλούνται να εγκαταλείψουν τις Μητροπόλεις των και να φύγουν από την Μακεδονία

Ιερός Καθεδρικός Ναός Αγίας Χρυσής Μογλενών, Σούμποτσκο (Αριδαία) Πέλλας Τηλ/Φαξ: 23840 - 23271         ШУБОЦКО 20 Φεβρουαρίου 2003

Προς τους σεβασμιότατους Μητροπολίτες

 Νικόδημος Τσαρκνιάς

Επίσκοπος Αιγαιακής Μακεδονίας

Συνδέσεις με Βαλκανικές Εκκλησίες - Links to Balkan Churches

 Επισκεφθήτε την  ιστοσελίδα της Ορθόδοξης Μακεδονικής Εκκλησίας:  Κλικ εδώ

    Επισκεφθήτε την  ιστοσελίδα της Ορθόδοξης Βουλγαρικής Εκκλησίας.   Κλικ εδώ 

Ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Οχρίδας και πάσης Μακεδονίας κ.κ. Στέφανος

His Beatitude, Archbishop of Ohrid and Macedonia   Stefan

   Καθεδρικός ναός Σκοπίων

ΟΧΡΙΔΑ: Η Ιερουσαλήμ των Βαλκανίων

 ΑρχιεπισκοπΗ πΑσης  ΒουλγαρΙας

A detailed history of Bulgarian Ohrid Archbisopric

"Μέμνησο Ποιμήν Βουλγάρων εν θυσίαις Ανακτος Ανδρόνικου  Παλαιολόγου"

Επιγραφή  στο μεταξωτό κάλυμμα του επιτάφιου Αγίου Κλήμεντος στην Οχρίδα, 14ος αι.

Ε  Ι  Σ  Α  Γ  Ω  Γ  Η

 Το Βουλγαρικό Πατριαρχείο Οχρίδας εγκαθιδρύθηκε το 1000 μΧ από τον τσάρο της Βουλγαρίας Σαμουήλ (956-1014) που μετακίνησε διαδοχικά την έδρα του Βουλγαρικού Πατριαρχείου από το Βιδίνιο  στα Μογλενά στην συνέχεια στα Βοδενά, στην Πρέσπα και τελικά στην Οχρίδα. Η μετακίνηση  έγινε λόγω των  σφοδρών και μακροχρόνιων πολεμικών συγκρούσεων μεταξύ Ρωμαϊκής και Βουλγαρικής αυτοκρατορίας στο τελευταίο τέταρτο του 10ου αιώνα.

  Το 1018 η Βουλγαρία ηττήθηκε και ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Βασίλειος Β΄ Βουλγαροκτόνος εισήλθε νικητής στην πρωτεύουσα Οχρίδα. Με τρία αυτοκρατορικά διατάγματα που εξέδωσε μεταξύ 1018-1025 (βλ. κατωτέρω) διατήρησε την ανεξαρτησία της Βουλγαρικής Εκκλησίας σε όλη την έκταση του  υποταγμένου Βουλγαρικού κράτους που περιλάμβανε και την Αιγαιακή Μακεδονία. Ταυτόχρονα υποβίβασε το Βουλγαρικό Πατριαρχείο  σε αυτοκέφαλη Αρχιεπισκοπή με 31 Μητροπόλεις. Ο ηγούμενος Δεύρης Ιωάννης διορίσθηκε  "Αγιότατος Αρχιεπίσκοπος Βουλγαρίας". Γιά περισότερο απί χίλια χρόνια οι λέξεις Οχρίδα και Μακεδονία δεν περιλαμβάνοντο στον επίσημο τίτλο της Βουλγαρικής Αρχιεπισκοπής Οχρίδας.

Με τα αδιαμφισβήτητα αυτά ιστορικά δεδομένα η σημερινή χρήση του τίτλου "Αρχιεπισκοπή Οχρίδας και Μακεδονίας" αποτελεί όψιμο εφεύρημα και ιστορική παραχάραξη των Μακεδονιστών στην προσπάθειά τους να αποσβέσουν τον υπερχιλιετή Βουλγαρικό εθνικό χαρακτήρα της Αρχιεπισκοπής Οχρίδας και να κατασκευάσουν  μιά ανύπαρκτη Μακεδονική εθνότητα στα γεωγραφικά εδάφη της αρχαίας Μακεδονίας

 ΑυθεντικΕς ιστορικΕς μαρτυρΙες ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΟΧΡΙΔΑΣ

   "Επεί ο αγιότατος αρχιεπίσκοπος Βουλγαρίας ητήσατο την βασιλείαν ημών μετά το εκθέσασθαι ταύτην σιγίλλιον, διαλαμβάνον περί πάσης επισκοπής Βουλγαρικής ......διά το τους γειτνιάζοντας μητροπολίτας καθαρπάσαι ταύτας εκ της Βουλγαρικής ενορίας και προς αυτούς οικειώσαι, και η βασιλεία μου ουκ ευδοκεί οδοβατείν τινα εξ αυτών ή εκ των ανθρώπων έως ενός βήματος έσω των όρων της Βουλγαρικής ενορίας, αλλά πάσας τας Βουλγαρικάς επισκοπάς, αι υπό Πέτρου του βασιλέως και του Σαμουήλ εδεσπόζοντο.....και τον νυν αγιώτατον αρχιεπίσκοπον Βουλγαρίας τοσαύτην την ενορίαν έχειν θεσπίζομεν, οίαν και πόσην είχε επί Πέτρου του βασιλέως και δεσπόζειν και διακατέχειν πάσας τας επισκοπάς Βουλγαρίας"

Απόσπασμα από το Βυζαντινό αυτοκρατορικό σιγίλλιο (διάταγμα) του Βασιλείου Β΄ έτους 1020

   "Τη αγιοτάτη Αρχιεπισκοπή Βουλγαρίας το παρόν σιγίλλιον εδόθη της βασιλείας ημών, ωσάν ακωλύτως κατέχει τας επισκοπάς ταύτας των τε Σερβίων και Σταγών και Βεροίας. Τοις Βουλγαρικοίς γαρ όροις και ταύτας διακειμένας διά του παρόντος ημών σιγιλλίου ταις λοιπαίς συνετάξαμεν επισκοπαίς και τη Αρχιεπισκοπή Βουλγαρίας εκυρώσαμε"  

Απόσπασμα από το  αυτοκρατορικό διάταγμα του Βασιλείου Β΄ έτους 1020

   "Εχει δε και η Βουλγαρία επισκοπάς πλείους των τριάκοντα, ω υπερκάθηται και πόλις Αχρίς εν τούτοις και τα περί τούτων"

 Αναφορά του Αρχιεπισκόπου Ηλία Δοξαπατρί έτους 1143

  "Καστορία ακουστή πόλις έχουσα θρόνον μητροπολίτου υπό τον Αχριδών Αρχιεπίσκοπον. Φέρει δε τίτλον ο Καστορίας υπέρτιμος και Εξαρχος πάσης Βουλγαρίας"  

Μελέτιος: Γεωγραφία 1728

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

1. Ρωμαϊκοί χρόνοι

• 168 πΧ: Οι Ρωμαϊκές λεγεώνες του στρατηγού Αιμίλιου Παύλου συντρίβουν τον Μακεδονικό στρατό στην μάχη της Πύδνας και αιχμαλωτίζουν τον τελευταίο βασιλιά της Μακεδονίας Περσέα. Το αρχαίο Μακεδονικό κράτος παύει οριστικά να υπάρχει και μετατρέπεται σε Ρωμαϊκή επαρχία (Provincia Makedonia).

• 51 μΧ:   Ο απόστολος των Εθνών Παύλος ευρισκόμενος στην Τροία βλέπει όραμα στο οποίο ένας Μακεδόνας τον παρακαλεί να επισκεφθή την Μακεδονία και να βοηθήσει τον λαό της. Θεωρόντας το όραμα σαν θεϊκή εντολή επισκέπτεται τους Φιλίππους, την Αμφίπολη, την Θεσσαλονίκη και την Βέροια και κηρύτει το Ευαγγέλιο. Τον συνοδεύουν οι πιστοί συνεργάτες του Σίλας, Τιμόθεος και Λουκάς. Ο χριστιανισμός εξαπλώνεται στην Ευρώπη με αφετηρία την Ρωμαιοκρατούμενη Μακεδονία.

• 313 μΧ: Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Α΄ καθιερώνει τον Χριστιανισμό ως ισότιμη θρησκεία του κράτους.

• 6ος αι. μΧ: Σλάβοι και Βούλγαροι κατακλύζουν ειρηνικά τα Βαλκάνια. Η Σλαβική πλημμυρίδα φθάνει μέχρι την Πελοπόνησο.

• 681: Ιδρύεται το Βουλγαρικό κράτος από τον Ασπαρούχ Χαν  με πρωτεύουσα την Πλίσκα. Η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία  μέσω του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Δ΄  Πωγωνάτου αναγνωρίζει επίσημα το νέο κράτος και καταβάλει ετήσιο φόρο υποτέλειας στους Βούλγαρους.

2. Εκχριστιανισμός Βουλγάρων  και Σλάβων

Οι Αγιοι Απόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

• 862: Οι Αγιοι Ισαπόστολοι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος με εντολή του Ρωμαίου αυτοκράτορα Μιχαήλ Γ΄ Μέθυσου κηρύσσουν τον Χριστιανισμό στην Σλαβωνική (αρχαία Σλαβοβουλγαρική) γλώσσα  αρχικά στην Μεγάλη Μοραβία στην σημερινή Τσεχοσλοβακία και κατόπιν  στην Βουλγαρία. Οι αδελφοί Κύριλλος (ή Κωνσταντίνος) και Μεθόδιος κατάγονται από την Θεσσαλονίκη και είναι παιδιά  Σλάββων γονέων, του  Λέοντα και της Μαρίας. Επινοούν το λεγόμενο Γκλαγκολιτικό  αλφάβητο  με το οποίο μεταφράζουν το Ευαγγέλιο και την Θεία Λειτουργία στην Βουλγαρική (Σλαβωνική) γλώσσα. Οι Σλαβικοί λαοί και οι Βούλγαροι προσχωρούν μαζικά στον Χριστιανισμό. Το νελο αλφάβητο αποτελεί συνδυασμό Ελληνικών, Ρωμαϊκών και Γκλαγκολιτικών φωνητικών συμβόλων.

• 864: Οι Αγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος μεταβαίνουν στην Ρώμη έπειτα από πρόσκληση  του Πάπα Αδριανού Β΄. Η μεταφρασμένη στην Σλαβωνική γλώσσα Καινή Διαθήκη τοποθετείται τελετουργικά πάνω στην Αγία Τράπεζα στην εκκλησία της Σάντα Μαρία Ματζόρε. Στα Βαλκάνια η περιοχή της Οχρίδας ενσωματώνεται στην Βουλγαρική αυτοκρατορία.

• 865: Ο τσάρος της Βουλγαρίας Μπόρις Α΄ βαπτίζεται χριστιανός, μετονομάζεται σε Μιχαήλ και ανακηρύσσει την Βουλγαρία  χριστιανικό κράτος. Ιδρύεται η Αυτοκέφαλη Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία με έδρα την Σερδική (Σόφια) και αργότερα την Σιλίστρια στην ΒΑ Βουλγαρία έχοντας  προκαθήμενο  Βούλγαρο Αρχιεπίσκοπο

• 869: Ο Αγιος Κύριλλος πεθαίνει στην Ρώμη και ενταφιάζεται σε  Ναό της αιώνειας πόλης (Αγιος Κλήμης).

• 885: Ο Αγιος Μεθόδιος πεθαίνει στην Νίτρα της Μοραβίας (σημερινή Σλοβακία)

Η περιοχή Οχρίδας ανήκε στην Βουλγαρία το 1000 μΧ  και το 1240 μΧ (χάρτης αριστερά και δεξιά αντίστοιχα)

• 893: Με εντολή του τσάρου της Βουλγαρίας Συμεών, ο Αγιος Κλήμης, μαθητής του Κύριλλου και Μεθόδιου εγκαθίσταται στην Οχρίδα και ιδρύει Θεολογικό πανεπιστήμιο. Συνεχίζοντας το έργο των μεγάλων δασκάλων του  ολοκληρώνει την μετάφραση της Αγίας Γραφής στην Βουλγαρική γλώσσα και τελειοποιεί το Κυριλλικό αλφάβητο. Ορισμένα ιερά κείμενα μεταφράζονται στην προϊστορική Γκλαγκολιτική γραφή. Στο θεόπνευστο έργο του βοηθείται από τον Αγιο Ναούμ,  μαθητή του Κύριλλου και Μεθόδιου. Ο Κλήμης αναγορεύεται πρώτος Επίσκοπος Οχρίδας και ο Ναούμ ιδρύει την Ιερά Μονή Αρχαγγέλου και Μιχαήλ  όπου και μονάζει.

• 910: Ο Αγιος Ναούμ πεθαίνει και ενταφιάζεται στον ομώνυμο ναό-μοναστήρι της Οχρίδας. Στην επικήδεια τελετή χοροστατεί ο επίσκοπος  Κλήμης.

• Ο Αγιος Κλήμης Οχρίδας πνευματικός πατέρας των Βουλγάρων

    916: Ο Κλήμης πεθαίνει και ενταφιάζεται στην ιερά Μονή Παντελεήμονος στην Οχρίδα. Ανακηρύσσεται Αγιος και η μνήμη του γιορτάζεται στις 17 Ιουλίου.

•   950: Ο τσάρος της Βουλγαρίας Πέτρος (927-969) ανακηρύσσει την Αρχιεπισκοπή Βουλγαρίας σε Ορθόδοξο Πατριαρχείο με έδρα την Μεγάλη Πρεσλάβα.

•   972: Ο Αρμενικής καταγωγής Ρωμαίος αυτοκράτορας Ιωάννης Τζεμίσκε (Τσιμισκής), κυριεύει το ανατολικό τμήμα της Βουλγαρικής αυτοκρατορίας, καταλαμβάνει τις πρωτοβουλγαρικές πρωτεύουσες Πλίσκα και Πρεσλάβα και καταλύει το Ορθόδοξο Βουλγαρικό Πατριαρχείο.

3. Το Βουλγαρικό κράτος του Σαμουήλ

•   976: Ο Βούλγαρος στρατηγός Σαμουήλ Σισμάν ο επονομαζόμενος Κομητόπουλος, επαναστατεί κατά των Ρωμαίων, οχυρώνετται στο δυτικό τμήμα του  Βουλγαρικού κράτους και επεκτείνει την κυριαρχία του στα Βαλκάνια.

•   985: Επειτα από σκληρούς αγώνες ο Σαμουήλ ανακηρύσσεται Τσάρος της Βουλγαρίας και στέφεται από τον Πάπα της Ρώμης αυτοκράτωρ Βουλγάρων και Ρωμαίων.

•   1000: Ο τσάρος Σαμουήλ μεταφέρει τον Βούλγαρο Πατριάρχη Γερμανό και το Βουλγαρικό Πατριαρχείο   διαδοχικά από το Βιντίν, στα Μογλενά,  στα Βοδενά (Εδεσσα), στην Πρεσπα και τελικά στην Οχρίδα όπου και εγκαθίσταται οριστικά. Εγκαθιδρύεται το  Ορθόδοξο Αυτοκέφαλο Πατριαρχείο  πάσης Βουλγαρίας με  Πατριάρχη τον Φίλιππο Α΄, διάδοχο του Γερμανού

•   1014: Ο τσάρος Σαμουήλ πεθαίνει στο Πρίλεπ έπειτα από την καταστροφική ήττα του Βουλγαρικού στρατού στην Μπελάσιτσα.

•   1018: Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Βασίλειος Β΄ Βουλγαροκτόνος (958-1025) μετά από από μακροχρόνιους πολέμους που κράτησαν 40 χρόνια, καταλύει το Βουλγαρικό κράτος του Σαμουήλ και εισέρχεται θριαμβευτής στην Οχρίδα. Με τρία αυτοκρατορικά Σιγίλια (διατάγματα) που διασώζονται μέχρι σήμερα και εκδόθηκαν  στο διάστημα 1018-1020,  αναγνωρίζει το αυτοκέφαλο της Βουλγαρικής Εκκλησίας και υποβιβάζει το Πατριαρχείο Οχρίδας σε Αρχιεπισκοπή με τον επίσημο τίτλο Αγιωτάτη Αρχιεπισκοπή  Βουλγαρίας. Ως νέος Αρχιεπίσκοπος ορίζεται ο μοναχός Ιωάννης που φέρει τον τίτλο Αγιότατος Αρχιεπίσκοπος Βουλγαρίας. Στην δικαιοδοσία της νέας Αρχιεπισκοπής υπάγονται όλα τα ιστορικά εδάφη της αρχαίας Μακεδονίας περιλαμβανομένων των Σκοπίων, ολόκληρη την Βουλγαρία  καθώς και μεγάλα τμήματα της Ηπείρου, Θεσσαλίας και Σερβίας. Συνολικά 31 Μητροπόλεις απαρτίζουν την ορθόδοξη Εκκλησία της Βουλγαρίας που παραμένει υποταγμένη στο Βυζάντιο επί 165 χρόνια μέχρι το 1185.

4. Σχίσμα - Φραγκοκρατία - Σέρβοι

• 1025 : Ο αυτοκράτορας Βασίλειος Β΄  Βουλγαροκτόνος πεθαίνει στην Κωνσταντινούπολη. Η πολιτική ανοχής του επί της Βουλγαρικής Αρχιεπισκοπής Οχρίδας παύει να ισχύει. Στην Οχρίδα αρχίζει ο διορισμός Ελλήνων επισκόπων με απώτερο σκοπό την αφομοίωση του γηγενούς Βουλγαρικού πληθυσμού της Μακεδονίας.

• 1054: Σχίσμα μεταξύ Καθολικής Εκκλησίας και Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης. Στην Πόλη βασιλεύει ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Μονομάχος. Οι προκαθήμενοι των δύο εκκλησιών αλληλοαναθεματίζονται. Στην Κωνσταντινούπολη το ανάθεμα τοποθετείται πάνω στην Αγία Τράπεζα μέσα στον ναό της Αγίας Σοφίας. Η προσβολή γιά το Βατικανό και την Αγία Εδρα είναι βαρύτατη.

• 1170: Ο Σέρβος χριστιανός ηγέτης Στέφανος Νεμάνια ανακηρύσσεται Μέγας Ζουπάνος (Ηγεμόνας) στην πόλη Ράσκα της Δαρδανίας. Ενα νέο Σλαβικό κράτος, η Σερβία, αρχίζει και ξεπροβάλει στα Βαλκάνια.Οι κρατικές δομές της Σερβίας ολοκληρώνονται μετά το 1200. Αρχίζουν  βλέψεις των Σερβων στα Βουλγαρικά εδάφη της αρχαίας Μακεδονίας.

• 1185: Επειτα από πετυχημένη επανάσταση η Βουλγαρία ανακτά και πάλι την ανεξαρτησία της. Επανιδρύεται το λεγόμενο δεύτερο Βουλγαρικό κράτος υπό τον τσάρο Ιωάννη Ασέν Α΄ με πρωτεύουσα το Βέλικο Τύρνοβο στην ΒΑ Βουλγαρία. Τα Μακεδονικά εδάφη ενσωματώνονται και πάλι στην Βουλγαρία.  Ταυτόχρονα Επανιδρύεται το Βουλγαρικό Πατριαρχείο με έδρα το  Τύρνοβο. Η Αρχιεπισκοπή Οχρίδας υπάγεται και πάλι στην δικαιοδοσία του Βουλγαρικού Πατριαρχείου. Εκδιώκονται όλοι οι Βυζαντινού επίσκοποι και στην θέση τους χειροτονούνται Βούλγαροι.

• 1204: Η Κωνσταντινούπολη κυριεύεται από τους Φράγκους της Δ΄ σταυροφορίας. Δημιουργείται το Λατινικό κράτος της Πολης με βασιλέα τον Βαλδουϊνο της Φλάνδρας και Λατινο Πατριάρχη. Στην Μ. Ασία δημιουργείται το Ρωμαϊκό κράτος της Νίκαιας και στην Ηπειρο το  Δεσποτάτο της Ηπείρου με πρωτεύουσα την Αρτα.

• 1207: Ο τσάρος της Βουλγαρίας Καλογιάν, διάδοχος του Ασέν, δολοφονείται έξω από τα τείχη της Θεσσαλονίκης. Γιά δέκα  χρόνια δημιουργείται αστάθεια στο Βουλγαρικό κράτος. Ο Σέρβος ηγεμονίσκος Στρετζ επωφελείται και ιδρύει τοπικό δουκάτο με έδρα το Πρόζεκ (Ντεμίρ Καπού), νότια των Σκοπίων, με την βοήθεια του Σέρβου Ζουπάνου Στέφανου Νεμάνια. Στην κυριαρχία του κρατιδίου περιλαμβάνεται και η Αρχιεπισκοπή Οχρίδας που αποσπάται αυθαίρετα από το Βουλγαρικό Πατριαρχείο Τυρνόβου και συρικνώνεται χάνοντας  μερικές μητροπόλεις.

• 1215: Ο Σέρβος δεσπότης Στρέτζ πεθαίνει και το κρατίδιό του διαμοιράζεται ανάμεσα στο Λατινικό κράτος της Θεσσαλονίκης και το  Δεσποτάτο της Ηπείρου. Η Αρχιεπισκοπή Οχρίδας προσαρτάται στο Δεσποτάτο της Ηπείρου του οποίου ηγείται ο Θεόδωρος Αγγελος. Αρχίζει διαμάχη της Οχρίδας με το Ρωμαϊκό Πατριαρχείο Νικαίας. Με την απόσπαση των Μητροπόλεων Μογλενών και Στρούμνιτσας που επανέρχονται στο Βουλγαρικό Πατριαρχείο, επέρχεται  συρίκνωση της εκκλησιαστικής της δικαιοδοσίας.Το επόμενο έτος οι Μητροπόλεις Σκοπίων, Σερρών και Σερβίων προσαρτώνται στην Αρχιεπισκοπή Οχρίδας.

• 1219: Ο Σέρβος μοναχός Σάβας, γυιός του ιδρυτή της Σερβίας Στέφανου Νεμάνια ενεργώντας αυθαίρετα, ζητά και πετυχαίνει από τον βασιλέα του Ρωμαϊκού κράτους της Νίκαιας Θεόδωρο Λάσκαρη την αναγνώριση της Σερβικής Εκκλησίας. Παραβιάζοντας τους εκκλησιαστικούς κανόνες ο "Πατριάρχης" της Νίκαιας αναγνωρίζει το αυτοκέφαλο της  Σερβικής Εκκλησίας παρά το γεγονός ότι δεν είχε εκκλησιατική δικαιοδοσία καθ' ότι η Σερβία  υπαγόταν στην Αρχιεπισκοπή Οχρίδας. Ο Αρχιεπίσκοπος Οχρίδας Χωματιανός που εκπροσωπεί το Δεσποτάτο της Ηπείρου, διαμαρτύρεται χωρίς αποτέλεσμα. Εννέα Σέρβοι καλόγεροι που ζούν στο Αγιο Ορος, ανακαλούνται στο Ιπέκ της Σερβία και διορίζονται αυθαίρετα επίσκοποι συγκροτώντας την Σύνοδο της νεοσύστατης Αρχιεπισκοπής Σερβίας. Στην Σερβική ιστορία δημιουργείται ένας απαράδεκτος μύθος που θέλει την Σερβική εκκλησία μητέρα της Αρχιεπισκοπής Οχρίδας, ενώ ιστορικά συνέβη το ακριβώς αντίθετο.

• 1220: Ξεσπά έντονη διαμάχη μεταξύ Ρωμαίων και Βουλγάρων επισκόπων εντός της Αρχιεπισκοπής Οχρίδας. Οι Ρωμαίοι επίσκοποι εκπροσωπούνται από τον μητροπολίτη Βοδενών (Εδεσσα) ενώ οι Βούλγαροι από τον γειτονικό μητροπολίτη Μογλενών (Μογλενά είναι η σημερινή περιοχή Αλμωπίας στην Β. Ελλάδα). Ο φιλορωμαίος Αρχιεπίσκοπος Οχρίδας Δημήτριος Χωματιανός (1216-1233)  επιχειρεί χωρίς επιτυχία να αναβαθμίσει  την Αρχιεπισκοπή Οχρίδας σε  Ρωμαϊκό Πατριαρχείο ισχυριζόμενος ότι ταυτίζεται με την  αρχαία Ρωμαϊκή επισκοπή της Πρώτης Ιουστινιανής. Η διαμάχη αφορά το πρωτείον των επισκόπων που είχαν διορισθή από τον Βούλγαρο τσάρο Καλογιάν το 1202. Με την δυναμική παρέμβαση του Δεσπότη της Ηπείρου Θεόδωρου Κομνηνού, η διένεξη επιλύεται προς όφελος των Ρωμαίων επισκόπων. Ολοι οι Βούλγαροι επίσκοποι εκδιώκονται από τις μητροπόλεις τους.

• 1261: Ανάκτηση της Κωνσταντινούπολης και εκδίωξη των Φράγκων από τον Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγο.

5. Σερβοκρατία και Παρακμή

• 1345: Ο Κράλλης της Σερβίας Στέφανος Ντούσαν εκμεταλευόμενος την εμφύλια διαμάχη στο Βυζάντιο, εισβάλει στα Βουλγαρικά εδάφη της Μακεδονίας. Το Σερβικό κράτος επεκτείνεται εφήμερα προς νότον μέχρι την Θεσσαλία και ενσωματώνει την Αρχιεπισκοπή Οχρίδας στην Σερβική Εκκλησία.

• 1346: Η Αρχιεπισκοπή Σερβίας ανακηρύσσεται Πατριαρχείο με πρώτο Πατριάρχη τον Ιωανίκιο Β΄ και έδρα το Ιπέκ. Δημιουργείται Σχίσμα με το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης.

• 1347: Ο Ντούσαν στέφεται στα Σκόπια Αυτοκράτωρ Σέρβων και Ρωμαίων. Στα μεγαλεπήβολα σχέδιά του περιλαμβάνεται η κατάληψη της Κωνσταντινούπολης. Στην τελετή παραβρίσκεται ο Αρχιεπίσκοπος Οχρίδας.

• 1355: Θάνατος του Στεφάνου Ντούσαν στις Σέρρες.Το 1365 μετά από εσωτερικές διαμάχες τον διαδέχεται ο σφετεριστής του Σερβικού θρόνου ηγεμονίσκος Βουκασίν Μουρνιάβσεβιτς με έδρα το Πρίλεπ. Η εκκλησιαστική δικαιοδοσία της Αρχιεπισκοπής Οχρίδας αν και διατηρεί την αυτονομία της διαμοιράζεται  ανάμεσα στα 5  Σερβικά κρατίδια στα οποία διασπάται η αυτοκρατορία του Ντούσαν. Η Μητρόπολη των Σερρών έδρα του Σέρβου Δεσπότη Ουγγλέσια, προσαρτάται στην Οχρίδα.

• 1371: Μάχη της Μαρίτσα (Εβρου). Οι Σέρβοι επιχειρούν κατάληψη της Αδριανούπολης αλλά υφίστανται συντριπτική ήττα στο χωριό Τσερνομέν του Εβρου από τους  Οθωμανούς. Στην ιστορική αυτή μάχη σκοτώνονται οι Σέρβοι ηγεμόνες Βουκασίν Μουρνιάβσεβιτς και Ουγγλέσια. Στο Πρίλεπ ο γυιός του Βουκασίν, Μάρκο Κράλιεβιτς δηλώνει  υποταγή στους Οθωμανούς και τους παρέχει στρατιωτική υποστήριξη.

6. Τουρκοκρατία

• 1389: Μάχη του Κοσσόβου. Η Σερβία υποτάσσεται ολοκληρωτικά στους Οθωμανούς που προελαύνουν στα βόρεια Βαλκάνια .

• 1393: Η Βουλγαρία υποτάσσεται στους Οθωμανούς.

• 1408: Η περιοχή Οχρίδας καταλαμβάνεται από τους Οθωμανούς οι οποίοι  διατηρούν την εκκλησιαστική της αυτονομία. Οι Μητροπόλεις Σόφιας και Βιδινίου προσκολώνται στην Αρχιεπισκοπή Οχρίδας.

• 1453: Πολορκία και κατάληψη της Κωνσταντινούπολης από τους Οθωμανούς του σουλτάνου Μεχμέτ. Η Ρωμαϊκή αυτοκρατορία παύει να υπάρχει. Τα Βαλκάνια περιέρχονται στους Οθωμανούς. Τα Πατριαρχεία Κωνσταντινούπολης, Βουλγαρίας, Σερβίας και η Αρχιεπισκοπή Οχρίδας διατηρούν την αυτονομία τους.

• 16ος-17ος αιώνας: Κάτω από τον Οθωμανικό ζυγό η Αρχιεπισκοπή Οχρίδας αγωνίζεται να διατηρήσει το Χριστιανικό πνεύμα. Το Βατικανό και η Ρωσσία στέλνουν υλική και ηθική βοήθεια.Το Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης πετυχαίνει να αποσπάσει ορισμένες μητροπόλεις.

• 1767, 17 Μαϊου: Κατάργηση Αρχιεπισκοπής Οχρίδας. Με την υποκίνηση του οικουμενικού Πατριάρχη Σαμουήλ Χαντζέρη, ο Σουλτάνος Μουσταφά Γ΄   καταργεί με φιρμάνι το αυτοκέφαλον της Αρχιεπισκοπής Οχρίδας και την υπάγει στο Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης. Ο τελευταίος Αρχιεπίσκοπος Οχρίδας Αρσένιος υποχρεώνεται σε παραίτηση. Αφορμή στάθηκαν τα υπέρογκα χρέη της Αρχιεπισκοπής Οχρίδας προς τις Οθωμανικές Αρχές και οι κατηγορίες του οικουμενικού Πατριάρχη γιά δήθεν συνομωτικές ενέργειες της Οχρίδας εναντίον των Οθωμανών. Επειτα από 9 αιώνες πνευματικής ακτινοβολίας η αυτονομία της Οχρίδας καταλύεται από τους Φαναριώτες του Ρωμαϊκού Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης. Αρχίζει ο διορισμός Ελλήνων επισκόπων που εισάγουν βίαια την ελληνική γλώσσα στην εκκλησία καταργώντας την Βουλγαρική. Ξεσπούν διαμαρτυρίες και η εκκλησιαστική διαμάχη παίρνει διαστάσεις καθώς η Βουλγαρική εκκλησία με έδρα το Τύρνοβο υπερασπίζεται τους καταπιεζομενους από το Φανάρι Βούλγαρους της  επαρχίας Οχρίδας.

• 1768-1774: Ρωσσοτουρκικός πόλεμος. Οι Οθωμανοί στρατολογούν Μουσουλμάνους Αλβανούς γιά να αντιμετωπίσουν τον Ρωσσικό κίνδυνο. Με την λήξη του πολέμου Αλβανικές συμμορίες ατάκτων λυμαίνονται την περιοχή Οχρίδας.

7. Απελευθέρωση Βαλκανικών Κρατών

• 1814: Η Σερβία ανακηρύσσεται ανεξάρτητο κράτος έπειτα από την επανάσταση του 1806.

• 1830: Η Ελλάς ανακηρύσσεται ανεξάρτητο κράτος έπειτα από την επανάσταση του 1821

• 1833: Ιδρύεται η Ελληνική αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία

• 1870: Με απόφαση του Σουλτάνου ιδρύεται στην Κωνσταντινούπολη αυτοκέφαλο Βουλγαρικό Πατριαρχείο (Εξαρχία) με επικεφαλής Βούλγαρο Εξαρχο, ισότιμο με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης. Η Βουλγαρική Εξαρχία κηρύσσεται από το Ρωμαϊκό Πατριαρχείο  σχισματκή. Στην δικαιοδοσία του Βουλγαρικού Πατριαρχείου υπάγεται και πάλι η Αρχιεπισκοπή Οχρίδας

• 1878: Η Βουλγαρία ανακηρύσσεται ανεξάρτητο κράτος με την συνθήκη Αγίου Στεφάνου

• 1912 Οκτώβριος: Η Οχρίδα, τα Σκόπια και ολόκληρη η περιοχή της σημερινής Δημοκρατίας Μακεδονίας, καταλαμβάνεται από τους Σέρβους και προσαρτώνται στο Σερβικό βασίλειο.

• 1918, Δεκέμβριος: Ιδρύεται το Βασίλειο Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων. Η Μητρόπολη Οχρίδας αποσπάται από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και προσαρτάται αυθαίρετα στο Σερβικό Πατριαρχείο.

• 1928: Το Βασίλειο Σέρβων, Κροατών και Σλοβένων μετονομάζεται Γιουγκοσλαβία (Νοτιοσλαβία). Υποδιαιρείται σε έξι διοικητικές επαρχίες (Σλοβενία, Κροατία, Σερβία, Βοζνία Ερζεγοβίνη, Μαυροβούνιο, Βαρδαρία)  και δύο αυτόνομες περιοχές (Κόσσοβο και Βοϊβοντίνα).

8. Ανασύσταση

• 1941, 6 Απριλίου: Ο Γερμανικός στρατός εισβάλει στο Γιουγκοσλαβικό βασίλειο και το καταλύει

• 1941-1944: Γερμανική κατοχή. Η περιοχή Σκοπίων Οχρίδας καταλαμβάνεται από τον Βουλγαρικό στρατό.

• 1944 Νοέμβριος: Απελευθέρωση της Γιουγκοσλαβίας. Η εξουσία περιέρχεται στο κομμουνιστικό κόμμα του στρατάρχη Τίτο που αποφασίζει την ίδρυση της Ομόσπονδιακής Λαϊκής Δημοκρατίας Γιουγκοσλαβίας με πρωτεύουσα το Βελιγράδι. Ταυτόχρονα αποφασίζεται η ίδρυση 6 ομόσπονδων Λαϊκών Δημοκρατιών μεταξύ των οποίων και της Ομόσπονδης Λαϊκής Δημοκρατίας της Μακεδονίας με πρωτεύουσα τα Σκόπια.

• 1945, Φεβρουάριος: Το ορθόδοξο Ρωμαϊκό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης αίρει το σχίσμα με το Βουλγαρικό Πατριαρχείο και αναγνωρίζει το αυτοκέφαλο της Βουλγαρικής Εκκλησίας.

• 1945, Μάρτιος: Συνέρχεται στα Σκόπια η πρώτη κληρικολαϊκή Συνέλευση με συμμετοχή 300 εκπροσώπων και αποφασίζει την επανίδρυση της  Αρχιεπισκοπής Οχρίδας ως αυτοκέφαλής εθνικής Εκκλησίας της Λαϊκής Δημοκρατίας Μακεδονίας. Το Σερβικό Πατριαρχείο αντιδρά και δεν αναγνωρίζει το αυτοκέφαλον της Μακεδονικής Εκκλησίας. Η Συνέλευση τελικά αποδέχεται την κηδεμονία της από το Ορθόδοξο Σερβικό Πατριαρχείο.

• 1946, Μάϊος: Συνέρχεται στα Σκόπια συνέλευση 200 κληρικών και αποφασίζει ότι η Μακεδονική εκκλησία θα παραμείνει  αυτόνομη. Ταυτόχρονα θα υπάρχει συμμετοχή της με μόνιμο αντιπρόσωπο στο συμβούλιο επισκόπων του Ορθόδοξου Σερβικού Πατριαρχείου όπως συμβαίνει και με τις λοιπές εκκλησίες της Ομόσπονδης Γιουγκοσλαβίας. Η ανακήρυξη αυτοκέφαλης Αρχιεπισκοπής Οχρίδας και η  εκλογή Αρχιεπισκόπου της Μακεδονίας, αναστέλλεται επ' αόριστον.

• 1958, Ιούλιος: Συνέρχεται στην Οχρίδα η δεύτερη εθνική εκκλησιαστική συνέλευση και αποφασίζει την οριστική ανακήρυξη της αυτόνομης Αρχιεπισκοπής Οχρίδας ως εθνικής εκκλησίας της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας Μακεδονίας. Ως πρώτος Αρχιεπίσκοπος εκλέγεται ο Μητροπολίτης Τόπλιτσε Δωσίθεος που ενθρονίζεται στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγίου Κλήμη.Ταυτόχρονα εκλέγονται οι τρεις Μητροπολίτες που απαρτίζουν την Μακεδονική Εκκλησία και καταρτίζεται  καταστατικός χάρτης.  Το Σερβικό Πατριαρχείο αντιδρά και πάλι μη αναγνωρίζοντας την αυτονομία της Μακεδονικής εκκλησίας.

• 1958, Οκτώβριος: Συγκαλείται στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίας Σοφίας στην Οχρίδα, η τρίτη κληρικολαϊκή συνέλευση με συμμετοχή 219 εκπροσώπων και αποφασίζει την ανασύσταση της αρχαίας Αρχιεπισκοπής Οχρίδας μέσα στα όρια της Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας Μακεδονίας. Στην απόφαση ορίζεται πως ο επικεφαλής της Μακεδονικής εκκλησίας θα φέρει τον τίτλο   Αρχιεπισκόπος Οχρίδας-Σκοπίων και Μητροπολίτης Μακεδονίας με έδρα τα Σκόπια, και ότι η Μακεδονική Εκκλησία θα απαρτίζεται από τις τρεις υπάρχουσες επισκοπές: Σκοπίων, Οχρίδας-Μπίτολα και Στρούμνιτσας-Ζέλοβου. Ταυτόχρονα η απόφαση αναγνωρίζει την υπεροχή του Σερβικού Πατριαρχείου ως ηγέτιδας δύναμης της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Γιουγκοσλαβίας. Οι ειδικές σχέσεις με το Σερβικό Πατριαρχείο θα ρυθμίζονται με απόφαση που θα εκδοθή στο μέλλον.

• 1959, Ιούνιος: Με τρεις διαδοχικές αποφάσεις της η Ορθόδοξη Σερβική Εκκλησία έκανε δεκτή την παραπάνω απόφαση της Μακεδονικής Εκκλησίας. Ταυτόχρονα επιβεβαιώθηκε η ενότητα της Γιουγκοσλαβικής Εκκλησίας και η Κανονική Υποταγή της Αρχιεπισκοπής Οχρίδας στο Ορθόδοξο Σερβικό Πατριαρχείο.

• 1962, Μάϊος: Ο Πατριάρχης πασών των Ρωσσιών Αλέξιος συνοδευόμενος από τον Πατριάρχης Σερβίας Γερμανό επισκέπτεται επίσημα την Αρχιεπισκοπή Οχρίδας και συλλειτουργεί στην γιορτή των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου.

• 1966, Μάϊος: Κρίσις στις σχέσεις Οχρίδας-Βελιγραδίου. Το Συμβούλιο Επισκόπων του Σερβικού Πατριαρχείου αρνείται  να διαπιστεύσει  τον Αρχιεπίσκοπο Οχρίδας Δωσίθεο στους προκαθήμενους  των λοιπών Ορθόδοξων Εκκλησιών της Σοσιαλιστικής Γιουγκοσλαβίας.

• 1967, 17-19 Ιουλίου: Συνέρχεται στην Οχρίδα η τρίτη Εθνική Εκκλησιαστική Συνέλευση της Μακεδονικής Εκκλησίας και ανακηρύσσει την  Αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Μακεδονική Εκκλησία με πλήρη απόσχιση από το Σερβικό Πατριαρχείο του οποίου την περιωπή παύει να αναγνωρίζει. Ο επίσημος τίτλος της Εκκλησία είναι Αρχιεπισκοπή Οχρίδας και Μακεδονίας. Η τελετή ανακήρυξης πραγματοποιείται στον ιστορικό Ιερό Ναό του Αγίου Κλήμη. Αποφασίζεται ακόμα η ίδρυση της επισκοπής Ντέμπαρ-Κίτσεβο και της επισκοπής Αμερικής, Αυστραλίας και Καναδά. Στο κείμενο της επίσημης ιδρυτικής διακήρυξης γίνεται  αναφορά στον Μακεδονικό έθνος  καθώς και στον Τσάρο Σαμουήλ που εξύψωσε την Αρχιεπισκοπή Οχρίδας σε Πατριαρχείο το 1000 μΧ.

• 1980 Δεκέμβριος: Ο Πάπας της Ρώμης Ιωάννης Παύλος Β΄ ανακηρύσει τους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο,  μεγάλους ευεργέτες και επουράνιους προστάτες της Ευρώπης

ΜητροπΟλεις της ΑρχιεπισκοπΗς ΟχρΙδας στο Εδαφος της ΜακεδονΙας και στο εξωτερικΟ

1.   Ι.  Μητρόπολη Σκοπίων και Οχρίδος, έδρα Σκόπια

2.   Ι.  Μητρόπολη Πρέσπας και Πελαγονίας, έδρα Μπίτολα

3.   Ι.  Μητρόπολη Μπρεγκάλνιτσα, έδρα Στίπ

4.   Ι.  Μητρόπολη Υπερβαρδαρίας, έδρα Βέλες

5.   Ι.  Μητρόπολη Ζλετόβου και Στρουμνίτσης, έδρα Στρούμνιτσα

6.   Ι.  Μητρόπολη Ντέμπαρ, έδρα Οχρίδα

7.   Ι.  Μητρόπολη Κουμάνοβου, έδρα Κουμάνοβο

8.   Ι.  Μητρόπολη Αμερικής και Καναδά, έδρα Τορόντο

9.   Ι.  Μητρόπολη Αυστραλίας, έδρα Μελβούρνη

10. Ι.  Μητρόπολη Ευρώπης

11. Ι.  Μητρόπολη Αιγαιακής Μακεδονίας, έδρα Σούμποτσκο (Αριδαία)

Ορθόδοξοι Ιεροί Μακεδονικοί Ναοί στο εξωτερικό

.   

Εκκλησιαστικό έμβλημα της Αυτοκέφαλης Εκκλησίας Οχρίδας και πάσης Μακεδονίας

ΕΝΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΑΜΠΟΥΛ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

From Bulgarian newspaper Standart, January 20, 2003

  The new church trustees of the Bulgarian Exarchate in Istanbul have decided on 20 January 2003 to pension their priest Konstantin Kostov. He entered the news lately after refusing to pray for the Ecumenical Patriarch who is based in Istanbul. Nikolai Lalkovski, head of the Bulgarska Fondacia Foundation, said that there is real danger of returning Greek as liturgical language in the three Bulgarian churches in the city. The use of Greek in the Bulgarian churches in Istanbul was banned by a Turkish court in 1997. One of the trustees Bozhidar Chiprov has taken the Ecumenical Patriarch to court for "intervention in the interior affairs of the Bulgarian Exarchate".

Σχετικά sites

Καταδικάσθηκε  ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Τσαρκνιάς γιά παράνομη λειτουργία Μακεδονικού Ναού στην Αριδαία Πέλλας Περισσότερα

Η σκευωρία της ΚΥΠ για την εκδίωξη του αρχιμανδρίτη Τσαρκνιά από την Ελληνική Εκκλησία Περισσότερα

Η επιγραφή Βοδενών του τσάρου Σαμουήλ Περισσότερα

H σκοτεινή πλευρά της Ελληνικής ιστορίας   Click below

Copyright © 2000-2008  www.bulgarmak.org