Ανατομία ενός ρατσιστικού φαινομένου   

Antibulgarism: Anatomy of a Greek racial ideology   

   "Η χώρα αυτή είναι γεμάτη μνημεία "Μακεδονομάχων",  προτομές Βουλγαροκτόνων, επιτύμβιες πλάκες "σφαγιασθέντων από κομιτατζήδες", πινακίδες που υπενθυμίζουν την "Βουλγαρική θηριωδία" ενώ οι βιβλιοθήκες κοσμούνται  με χιλιάδες βιβλία που λοιδωρούν το Βουλγαρικό έθνος. Οι θηριωδίες των Ελλήνων κατά των Βουλγάρων παραμένουν επτασφράγιστο μυστικό"

      Παρατηρήσεις ομάδας της Μακεδονικής Πατριωτικής Οργάνωσης MPO /USA που περιηγήθηκε στην Ελλάδα το 1993

ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΑ ΑΜΥΝΤΑΙΟΥ (ΣΟΡΟΒΙΤΣ)

Μνημεία φυλετικού μίσους κατά των Σλαβοβουλγάρων

Τιτλοι που αναπέμπουν σε ταινίες τρόμου

"Σφαγιασθέντες υπό Σλαβοκομμουνιστών" , "Κατακρεουργήθηκε υπό Οχρανιτών"

   Η ένταξη της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή Ενωση, η Νέα Τάξη πραγμάτων στα Βαλκάνια, οι συχνές επισκέψεις  Ελλήνων πρωθυπουργών στην Σόφια και οι άριστες ελληνοβουλγαρικές σχέσεις δεν φαίνεται να επηρεάζουν ένα υστερικό φαινόμενο οι ρίζες του οποίου καταδεικνύουν την ύπαρξη εθνικού κόμπλεξ απέναντι σε ένα Βαλκανικό κράτος με ιστορία 1400 ετών

ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΣΤΙΧΟΙ "ΑΓΑΠΗΣ"

"Η θάλασσα της φωτιάς που βράζει στα στήθη μου με σπρώχνει να εκδικηθώ με τα άγρια κύματα της ψυχής μου. Τότε και μόνο η φωτιά θα καταλαγιάσει όταν τα τέρατα της Σόφιας παύσουν να υπάρχουν και το αίμα τους σβύσει το μίσος μου"

ΟΔΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΥ

Ενα χαρακτηριστικό παράδειγμα του άκρατου αντιβουλγαρισμού που  διακατέχει το ελληνικό κράτος

     Στην περιοχή Αθηνών υπάρχουν δέκα τέσσερις (14) κεντρικοί δρόμοι με το όνομα ΟΔΟΣ ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΥ, ενώ σε όλη την Ελλάδα οι δρόμοι που φέρουν το όνομα αυτό ξεπερνούν τους διακόσιους (200). Η επαχθής αυτή ονομασία που αναπέμπει στα σκοτεινά χρόνια του Βυζαντινού μεσαίωνα, δόθηκε σε εποχές που στην Ελλάδα κυριαρχούσαν οι δικτατορίες ΠΑΓΚΑΛΟΥ, ΜΕΤΑΞΑ ΚΑΙ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ. Δυστυχώς σήμερα εξακολουθεί να διατηρείται   με  την ανοχή και έγκριση των Ελληνικών Αρχών.

  Το παράδοξο είναι πως η "τιμητική" αυτή "αφιέρωση" αφορά τον  Αρμενικής καταγωγής Ρωμαίο αυτοκράτορα Βασίλειο Β΄ (957-1025 μ.X.) που έλαβε τον μακάβριο τίτλο του Βουλγαροκτόνου όταν διέταξε την τύφλωση με πυρακτωμένο σουβλί 15.000 Βουλγάρων στρατιωτών που πιάστηκαν αιχμάλωτοι στην μάχη της Κίμπα Λόγγα (Κλειδί) στις 31 Ιουλίου 1014 μΧ. Το αποκρουστικό αυτό γεγονός που καταγράφεται διεθνώς σαν το φρικιαστικότερο έγκλημα της ανθρώπινης ιστορίας, πραγματοποιήθηκε με την παρότρυνση και ευλογία του τότε Ορθοδόξου  Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Σεργίου Β΄.

Η Ελληνική Εκκλησία κηρύσσει  αέναο μίσος κατά των Βουλγάρων

ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ο ΒΟΥΛΓΑΡΟΚΤΟΝΟΣ

Μιά βάρβαρη απεικόνιση του  "Πολιούχου" Αγίου της Θεσσαλονίκης

     Ο μεγαλομάρτυρας Αγιος Δημήτριος ο Μυροβλήτης, μαρτύρησε στην Θεσσαλονίκη το 303 μΧ στα χρόνια του Ρωμαίου αυτοκράτορα Διοκλητιανού (230-316 μΧ). Ηταν μιά μακρυνή εποχή στην διάρκεια της οποίας το έθνος των Βουλγάρων δεν είχε εμφανισθή στα Βαλκάνια. Η ιστορική αυτή πραγματικότητα δεν εμποδίζει την  Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδας να απεικονίζει τον Αγιο Δημήτριο έφιππο να λογχίζει αλύπητα έναν πεσμένο στο έδαφος Βούλγαρο στρατιώτη.

   Το συγκεκριμμένο εικονογραφικό θέμα καθιερώθηκε στην Ελληνική αγιογραφία εννιακόσια χρόνια αργότερα, τον 13ο αιώνα μΧ, μετά την αποτυχημένη  πολιορκία της Θεσσαλονίκης το 1207 μΧ από τον χριστιανό Τσάρο της Βουλγαρίας Καλογιάν (1197-1207). Ο τσάρος Καλογιάν ο επονομαζόμενος Ελληνοκτόνος (γνωστός και ως Ιωανίτσης),  κατατρόπωσε το 1204 τους Λατίνους σταυροφόρους που είχαν κυριεύσει την Κωνσταντινούπολη  και έπιασε αιχμάλωτο τον Λατίνο αυτοκράτορα Βαλδουϊνο.

  Στην συνέχεια πολιόρκησε την Φραγκοκρατούμενη Θεσσαλονίκη αλλά την παραμονή της τελικής  εφόδου δολοφονήθηκε στην σκηνή του έξω από τα τείχη της πόλης από τον Κουμάνο στρατηγό του Μανασή που ήταν εραστής της γυναίκας του.

    Η εκκλησιαστική μυθολογία της εποχής  αναφέρει πως ο ίδιος ο  Αγιος Δημήτριος  πήδησε έφιππος πάνω από τα τείχη της Θεσσαλονίκης και θανάτωσε  τον   Τσάρο Καλογιάν με το δόρυ του σώζοντας  την πόλη.

Ακραίο φαινόμενο αντιβουλγαρικής υστερίας

 ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΔΕΛΤΑ  1874-1941

Αυτοκτόνησε από αντίδραση τον Απρίλιο 1941 όταν η Βουλγαρία κατέλαβε την Μακεδονία

    Γεννημένη στην Αλεξάνδρεια το 1874 από πλούσιους γονείς ανατράφηκε με το απατηλό όραμα της Μεγάλης Ελλάδας, της νεκρανάστασης του "Βυζαντίου", της ανακατάληψης της Κωνσταντινούπολης και του αφανισμού των Βουλγαροσλάβων. Σχετίσθηκε με τον Ιωνα Δραγούμη, ένα άλλο ιερό τέρας του αντιβουλγαρισμού που εκτελέσθηκε από την αστυνομία το 1920 ως υπαίτειος της απόπειρας δολοφονίας κατά του Βενιζέλου.   Ασχολήθηκε με την ιστορία του (αντι) Μακεδονικού αγώνα εκθειάζοντας μονομερώς τα εγκλήματα των Ελληνοκομιτατζήδων.

     Τα βιβλία της γιά τον Βασίλειο Β΄ Βουλγαροκτόνο (Τον καιρό του Βουλγαροκτόνου) και τους "Βουλγαροκομιτατζήδες"  των Γιαννιτσών (Στα μυστικά του Βάλτου) αποτέλεσαν εθνικό ευαγγέλιο στα ελληνικά σχολεία που γαλούχησε  την νεώτερη γενιά των  "ελλήνων εθνικοφρόνων". Υπήρξε ερωμένη του Ιώνα Δραγούμη ο οποίος τελικά την εγκατέλειψε χάριν της Μαρίας Κοτοπούλη. Από τότε προσβλήθηκε από κατατονία και άρχισε να φοράει μαύρα. Το 1930, σε ηλικία 56 ετών, καθηλώθηκε σε αναπηρική πολυθρόνα από πολυμυελίτιδα.

    ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ

  Η Πηνελόπη Δέλτα αυτοκτόνησε στην Αθήνα ρουφώντας ποντικοφάρμακο (αρσενικό)  στις 27 Απριλίου 1941, ημέρα εισόδου των Γερμανικών στρατευμάτων. Λίγο νωρίτερα  είχε πληροφορηθή ότι ο Βουλγαρικός στρατός είχε εισέλθει  στην Ανατολική Μακεδονία όπου του επιφυλάχθηκε θερμή υποδοχή. Τα προηγούμενα χρόνια είχε κάνει άλλες δύο απόπειρες αυτοκτονίας. Πέθανε πέντε ημέρες αργότερα στο νοσοκομείο μέσα σε φριχτούς πόνους. Ηταν 67 χρονών.

   Σύμφωνα με την τελευταία της επιθυμία ενταφιάσθηκε στην αυλή του σπιτιού της στην Κηφισιά. Στην νεκρώσιμη ακολουθία χοροστάτησε ο προσωπικός της φίλος αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χρύσανθος.  Πάνω στην επιτύμβια πλάκα χαράχτηκε κατ' επιθυμία της μία και μόνο λέξη: ΣΙΩΠΗ.

   Η σχιζοειδής προσωπικότητά της Πηνελόπης Δέλτα με τα σημερινά δεδομένα αποτελεί παροχημένο είδος και αντικείμενο ψυχιατρικής ανάλυσης. Είναι προγιαγιά του μετέπειτα υπουργού εξωτερικών Αντώνη Σαμαρά, γνωστού για τις ακραίες θέσεις του στο Μακεδονικό ζήτημα. Η στάση του Σαμαρά το 1991 στάθηκε αιτία πτώσης της κυβέρνησης Μητσοτάκη και απομπομπής του  από  την Νέα Δημοκρατία.

Απίστευτο δημοσίευμα Ελληνικής εφημερίδας - Καλλίτερα Τούρκοι παρά Βούλγαροι

ΠΟΛΕΜΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΕΡΑΤΩΝ (Βουλγάρων)

War against Bulgarian monsters

Δημοσιεύθηκε το 1913 στην διάρκεια του 2ου Βαλκανικού πολέμου

  Στις 3 Ιουλίου 1913 ο ελληνοβουλγαρικός πόλεμος βρισκόταν σε πλήρη εξέλιξη. Ο Βουλγαρικός στρατός πιεζόμενος σε 4 μέτωπα από Ελληνες, Σέρβους, Ρουμάνους και Τούρκους, εγκαταλείπει την Μακεδονία και υποχωρεί στο Βουλγαρικό έδαφος. Λίγο αργότερα την 31 Ιουλίου 1913,  η νικημένη Βουλγαρία συνθηκολογεί άνευ όρων και υπογράφει την Συνθήκη του Βουκουρεστίου. Ολόκληρη η Μακεδονία περιέρχεται οριστικά στην ελληνική κατοχή. Στις 6 Ιουλίου 1913 η εφημερίδα ΘΕΣΣΑΛΙΑ του Βόλου δημοσιεύει πρωτοσέλιδο με τίτλο ΠΟΛΕΜΟΣ ΚΑΤΑ ΤΕΡΑΤΩΝ.

  Στο άρθρο ούτε λίγο ούτε πολύ εκθειάζεται η στρατιωτική συμμαχία ττης Ελλάδας με την Τουρκία και η προέλαση του Τουρκικού στρατού σε βάρος των Βουλγάρων στην Θράκη που χαρακτηρίζεται "απελευθερωτική". Οι ύβρεις που εκτοξεύονται εναντίον των υποχωρούντων Βουλγάρων είναι ανήκουστοι και περιλαμβάνουν τις φράσεις: Κτηνώδης λαγνεία, αισχρά Βουλγαρική φυλή, Αιμοβόρος θηριωδία αγρίων, θηριώδη ένστικτα, τερατωδώς επαίσχυντη Βουλγαρική ιστορία, Βουλγαρική θηριωδία που εξάγνισε ακόμα και τον θλιβερό γενιτσαρισμό, άγριες ορδές του τσάρου Φερδινάνδου κ.α.  

     Παρατίθεται απόσπασμα του παραπάνω άρθρου:

"Μετ' αισθημάτων ανακουφίσεως παρακολουθούμε την προέλαση των Τουρκικών στρατευμάτων εν Θράκη. Δεν αγωνίζεται εις τον παρόντα πόλεμον ο Σταυρός κατά της Ημισελήνου, δεν είναι πόλεμος του Χριστιανισμού κατά του Ισλάμ, είναι πόλεμος του Ανθρώπου κατά του Βουλγάρου, πόλεμος των δικαιωμάτων των πλασμάτων του Θεού κατά της κτηνώδους λαγνείας και της αιμοβόρου θηριωδίας των αγρίων, οίτινες εφώλευον εν Ευρώπη κρατούντες εν αποκρύφω τα θηριώδη ένστικτά των ως εν εν κλωβώ τίγρεις. Διά τούτο η ένωση των Ελλήνων, των Σέρβων, των Ρουμάνων, των Μυροβουνίων και των Τούρκων εναντίον των αγρίων αυτών είναι έργον όπερ ευλογεί ο Θεός"

Επιστολή-Καταγγελία γιά τον αντιβουλγαρισμό στην Ελλάδα  προς τον Δήμαρχο της Βουλγαρικής πόλης Πλέβεν που προήδρευσε της 1ης Πανβαλκανικής διάσκεψης Δημάρχων Βαλκανικών πόλεων τον Απρίλιο 2001 στην Εδεσσα

    To Mr Nainden Zelenegorksy, Mayor of Pleven                                             Voden  8 April 2001  

     Dear Mr Mayor

     On the occasion of inter-Balkan Municipalities conference in Voden you are wellcoming  in our historic city as president of meeting. We apologize for non direct contact but Greek police prohibited us to meet you inside conference room invoking a possible provocation.

    We represent a recently founded Non Governmental Organization based in Solun (Thessaloniki) under title BULGARIAN HUMAN RIGHTS IN MACEDONIA. On June 2000 we made an appeal of our establishing declaration before the Attorney General of Greek Suprem Court (Arios Pagos), as well before the President of Greek Parliament in Athens, a procedure provided by Greek Law. Although we face strong objection by Greek authorities we tried to be  recognized having acquired legal existense.

    Today “Greek” Macedonia consists a particular sensitive area in Balkans. Recent dispute between Greece and Republic of Macedonia proved the hidden fears of Greek nationalists about evolution of the Bulgarian-Macedonian national movement and its uncontrolled extensions.The terror of a new Kossovo has been obsessed Greece. Although is difficult to describe the bad situation of Bulgars living inside Aegean Macedonia it can be easily understood why they didn’t have free ethnic expression taking in account the well known rigid national policy of Greece towards minorities.

    Greek State denies to recognize any ethnic group inside its territory claiming the false concept of  one-ethnic State consisted exclusively of pure Greeks. Last 130 years antibulgarism is the official tool of Greek propaganda.But the remembrance of 1878 San Stefansca Treaty for Great Bulgaria including Aegean Macedonia, the 1903-1908 national uprising, the 1924 Kalfov-Politis Protocol recognizing Bulgarian minority in “Greek Macedonia” as well as the 1941-1944 struggle of OHRANA’s Bulgarian-Macedonians organized by Andon Kalchev, proves that inside Greece exists a numerous Bulgarian ethnic community that remains silebt as oppressed.

     Today after decades of harsh prosecution we reemerge as a political association having as prime goal the protection of human rights of Bulgars living and working inside Macedonia.

     The already mentioned antibulgarism in Greece is expressed mainly by local municipality authorities and can be seen in every aspect of our city’s daily life. So a central road of Edessa, nearby the park of waterfalls is named by municipality as ROAD OF BULGAROCTONUS (the Bulgar slayer) in honor of Roman emperor BASSIL II (858-1025 AD) who commited the biggest attrocity in human history by blinding 15.000 Bulgar soldiers of Tsar Samuel, captured prisoners in Belassitsa battle on 31 July 1015 AD.

    Another sad example there is in Voden’s municipal cemetery where the mayor ordered recently the luxurious reconstruction of a tomb belonging to former greek major Dimosthenis Athanassoglou, a member of the ultra nationalist gang ΠΑΟ activated during German occupation period (1941-1944) in Aegean Macedonia against the Voden based OHRANA organization. Athanasoglou was killed on July 1944 by unknown culprit. However according the huge marble label engraved on his tomb by Edessa’s mayor, Athanasoglou was murdered by Bulgar commitatzis.

    In the nearby village of TEHOVO (Karidia), 12 km from Voden, a huge monument built also by local municipality and  army in 1962, landmarks the place of another "martyrdom". According to marble label two notorious members of Greek-Macedonian commitate captain Agras and  Migas had been hanged by Bulgars on 1907. However the true is that these two bandids were executed by Roman-Vlachs after trial and condemn for crimes against Macedonian people.

     As you can see the same graceless monument decorates the big reception room of Edessa’s townhall where a fossilied tree trunk and a similar label reminds that the two above mentioned Greek gangsters were hanged by Bulgars.The monument was erected in 1992 by order of Edessa’s vice mayor  Mr. Kitsos.

    In the village of Mesimeri, 2 Km away from Voden, looms the statue of priest Stojanis who, according memorial boardsign, was  murdered in 1905, by Bulgars belonging to Bulgarian Commitate. Another memorial label in  same village informs that  death of seven inhabitants in 1905 was also commited by Bulgars who murdered them by ambush during the 1904-1908  “Macedonian struggle” between Greeks and Bulgars. Similar statue of a  priest named Demetrios Papaioanou "hanged" by Bulgar cimmitatzis, adorns village Klisohori (former Tsarkovgiani" 2  km east of Edessa. In the same place a label informs that Ioannis Kartsolis was "murdered" by Bulgarokomitazis  in 1908.

    In 1996 the Greek university proffessor George Babiniotis issued a new vocabulary where the word BULGAR is underlined having a  heavy insulting significanse  synonymous to barbarian. In 1996 the prefector of Pella (Edessa) denied the changing of our founder’s name from Greek Stoidis to Bulgarian Stojanov because such modification is forbidden by greek law because there are not Bulgars inside Greek territory.

     Mr mayor we hope you’ll soon realize that existing problem of Greek-Bulgarian relations isn’t the development of mutual economic and cultural relations but the elimination of prolonging hatred against Bulgaria. In Greek libraries there are over 3.000 titles of books having exaggerated antibulgarian content. Greek political propaganda is well organized and orientated against its northern borders where the supposed perpetual enemy (Bulgaria) lurks  for ever.

   The administrative commitee

VIDEO

Ελληνικός αντιμακεδονικός αγώνας  -  Greek anti-Macedonian struggle

Look at dark side of Greek history    Click below

 © Copyright 2002-2008     www.bulgarmak.org